飼「雞」而動 科技打造智慧家禽環境
台灣為海島型國家,傳統土雞飼養易受天候影響,且開放式禽舍容易因與周遭野生動物接觸而感染疾病,一旦染疫須全數撲殺,業者損失慘重,土雞產銷數量更逐年下降。為避免類似事件反覆發生,家禽業者透過「土雞智慧化密閉式禽舍飼養管理系統」建立標準化流程,提升土雞產能及業者工作效率。
台灣為海島型國家,傳統土雞飼養易受天候影響,且開放式禽舍容易因與周遭野生動物接觸而感染疾病,一旦染疫須全數撲殺,業者損失慘重,土雞產銷數量更逐年下降。為避免類似事件反覆發生,家禽業者透過「土雞智慧化密閉式禽舍飼養管理系統」建立標準化流程,提升土雞產能及業者工作效率。
近年來資訊科技成為台灣教育著重的一部份,許多國中小紛紛投入教育科技領域,並搭配政府「班班有網路 生生用平板」的政策,透過數位教材和科技設備進行授課,同時提升學生的學習效率與互動。除了教育科技的發展外,近年來STEM教育也成為學習新趨勢,有別於教育科技,強調學生動手實作的能力,屬於科技教育的領域。
外型毛絨可愛的兔子受到不少民眾歡迎,但許多飼主並未考量到長久的照護問題,爾後將其隨意丟棄,未結育的棄兔在惡劣環境下大量繁殖,然而法條並未強制飼主施打寵物晶片,不僅難以追查棄養源頭,引發生態和環境衛生等問題。
人來人往的台北街頭總能看到拾荒者推著廢棄物,前往回收廠換取金錢的身影。但根據《台北市土地使用分區管制自治條例》,回收廠僅能設置於農藥區、工業區、保護區,使北市近六成資源回收廠近六成皆為違法設立。今年(2023)三月位於萬華區的光耀五金行因違反該條例及遭民眾不斷檢舉而強制關閉,該區拾荒者必須徒步逾30分鐘前往中正區的回收廠。提及回收廠的困境,有拾荒者表示:「不能再關回收廠,不然我們就沒飯可吃了。」
車水馬龍的大街上,不管是高聳入雲的大樓,抑或是較低樓層的建築都隨處可見,這些都是因為有一群默默為社會付出的工人所建蓋而成的。搬水泥,扛重物,這是水泥師傅吳佳憲的日常工作;出生於水泥家庭的吳佳憲,從小在工地長大,陪著爸爸去工地工作、在工地裡頭玩耍都是吳佳憲的童年。
暖暖蛇共學團是由一群沒有接受常規的國民義務教育的孩童以及願意讓子女跳出傳統教育體制的家長組成,這群孩子並沒有坐在教室裡吸收教科書上的知識,但他們以大自然為師,從生活經驗中獲得不同的知識,在體制外的世界創造一個不同的快樂童年。
雙親均為精神分裂症患者的文國士,從小背負著「瘋子的兒子」的罪名,他只能用「叛逆」作為保護自己的盔甲,成為大家眼中的「問題少年」。 隨著時間流逝,文國士逐漸走出陰霾,決定投身偏鄉教育,陪伴有著相同困境的孩子一起解決問題,且於2022年成立「蛻變方成事」,致力於推動逆境兒少關懷。
近年來,隨著社會經濟的發展和人民素質的提升,更生人口的數量逐漸增多,不過他們的就業問題卻依然嚴峻。根據法務部矯正署統計,2023年全台監獄受刑人總數有57,393人,每年都有部分人數能夠獲得假釋出獄,在監獄裡與世隔絕的更生人出獄後,難免與社會脫節,想要順利重返職場,可以說是困難重重,部分人耐不住求職挫折,仍走上回頭路,導致台灣再犯率仍偏高。
台灣獨有陣頭的文化,給人的既定印象大多是負面的,台中市玄武宮宮主陳誌偉扛起這份兼具挑戰的教育責任,給予迷途少年一個溫暖的避風港。平日帶著他們從事水電技術工作,培養一技之長,假日便訓練他們「擊鼓、打鑼、小法、跳家將⋯⋯」,希望這一代的年輕人能夠傳承台灣這份獨具特色的廟會文化。
近年來外送產業蓬勃發展,從業的人也越來越多。外送需長時間騎車在路上跑單,也增加發生車禍事故的機率。然而平台方並不會幫他們投保保險,造成意外發生後沒有任何保障,外送員也應該要尋求其他方法自保。
台灣原住民使用獵槍狩獵已有百年之久,今年一月預告的原住民《獵槍管理辦法》草案,卻可能讓狩獵文化和傳統文化遭到限縮,不僅持有自製獵槍可能違法,進口槍枝的價格和不完整的配套措施,也讓族人無法接受,原住民盼法律再修並尊重他們的文化。
政府於2018年5月頒布國土計畫實施,農地工廠議題也逐漸被各縣市政府重視,工廠在農地旁進行工業生產,因其規模大、效率高、成本低,便時常視為最佳建廠用地。不過,農地工廠也面臨著一些爭議和問題,例如:對農業生產的衝擊、土地資源的浪費、環境污染等。
網路購物近年在國內盛行,不僅電子商務平台蓬勃發展,社群媒體交易也蔚為風潮。然而,坊間常見的一頁式廣告購物爭端卻時有所聞,消費者常面臨貨況不實、找不到賣家、退款無門的窘境。
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