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談到老建築修復，一定不可避免提到「屋頂」，原因是因為一些屋齡較大的老房屋，在台灣這個潮濕多雨的環境下，極易排水不易，造成漏水，所以屋瓦修復師這個工作至關重要。然而，屋瓦修復是件吃力不討好的工作，需要憑藉著矯健的身手，行走在紅瓦屋簷上、修缺補漏，隨著老師傅的退出，年輕人又不願加入，使得如今的修復師傅少之又少，工法逐漸流失。

「青年外流」、「漁業蕭條」成為漁村普遍的形容詞，位於基隆的「八斗子漁村」也不例外。海洋資源枯竭使漁業人數下降、青年人口外流。目前八斗子居民與民間組織攜手合作，欲向政府提案，盼守護當地獨有自然景觀，並創造商機吸引青年回鄉。 

霓虹燈在生活中逐漸被更便利、更符合大眾需求的LED燈所取代，但即便它消失在台灣街頭，依然有人默默守護這失傳的產業，用創意讓霓虹燈以新姿態閃爍。

龍獅團是重要的台灣民俗文化，也是許多的人共同記憶。位於基隆的長興呂師父龍獅團已有60年的歷史，特別的是，這些學徒中多半曾是誤入歧途的少年，館長呂美吉不辭辛勞將其引導正確道路，也為民俗文化的傳承貢獻一份心力。

以加工出口陶瓷聞名的新北市鶯歌區，受到東南亞地區發展影響，加工出口的市場萎縮，因此商家近年結合DIY手拉坏、捏陶等手作課程，逐漸轉型成假日時的休閒好去處。在鶯歌深耕超過三十年的彩繪陶瓷藝術家林發權，2020年也開設彩繪陶瓷教室，讓民眾可以體驗彩繪陶瓷的樂趣。 

「紙醫生」又稱紙類修復師，主要工作是將損壞的紙質文物修復完善，憑藉他們的努力與堅持延續了文物的生命。而透過對比古今教育體系與科技的進步，讓傳統技藝有不同的面貌發展下去。

每逢廟會節慶總會聽到響徹雲霄的鼓聲，而「鼓」亦是廟宇文化中相當重要的樂器之一。但近年來手工傳統的製鼓產業卻因機械化低成本的產製所取代，也讓這項獨特的傳統工藝逐漸面臨失傳危機。

台灣扯鈴好手張駿煌憑藉優異的扯鈴技巧登上國際舞台，將東方技藝帶到全世界成為台灣之光。得獎無數的背後是超過十年的苦練，也期許自己能把扯鈴技藝傳承下去。

螺鈿為一傳統鑲刻技藝，意指將貝殼鑲嵌在木頭或漆器上，也因貝殼在過去被視為財富象徵，讓螺鈿成為傢俱上的華麗裝飾。螺鈿約於1950年傳入台灣，當時新竹是傢俱重鎮，上百位師傅於此，引領技藝邁向高峰。

坐落於三峽老街旁的青草職能學苑，陪伴高風險家庭的青少年，成為他們放學後的一個「家」，更提供各類職業探索的實作課程，幫助青少年們提早找到未來的出路。

手工玻璃在在生活四處可見，不論是室內裝潢或是家用門窗，都與玻璃息息相關，玻璃相較於其他材料，不僅更美觀，也較容易裝卸。年僅26歲的劉哲瑋，在大學剛畢業的年紀選擇投入玻璃師傅的行列，為該項傳統產業注入新血。

獅頭製作是台灣的傳統技藝，是舞獅的一大精髓，台灣獅頭製作文化保存者江岳哲堅持紙糊獅頭40年，堅持保留傳統，為台灣傳統技藝寫下完整的一頁篇章。