搭起深山與城市的橋樑 「幸福巴士」實行社會正義
位於苗栗南庄鄉山區的鹿場部落,居民在交通上遇到很大的困難,也衍生出許多社會問題。在引進幸福巴士之後,部落村民使用預約制度乘車,讓沒有交通工具的人、 學生都能搭乘,在市區的年輕人回部落也便利許多。
位於苗栗南庄鄉山區的鹿場部落,居民在交通上遇到很大的困難,也衍生出許多社會問題。在引進幸福巴士之後,部落村民使用預約制度乘車,讓沒有交通工具的人、 學生都能搭乘,在市區的年輕人回部落也便利許多。
長照政策實施多年,造福了不少民眾,但是住在偏鄉的長者,卻時常因為交通和支出問題,沒有辦法得到需要的照顧。身為泰雅族的醫師高揚威,致力服務山區長輩,將全身心奉獻給家鄉的民眾,希望他們也能享受到良好的醫療服務,而其中高揚威認為偏鄉長照問題存在已久,卻並未得到改善。
台灣原住民使用獵槍狩獵已有百年之久,今年一月預告的原住民《獵槍管理辦法》草案,卻可能讓狩獵文化和傳統文化遭到限縮,不僅持有自製獵槍可能違法,進口槍枝的價格和不完整的配套措施,也讓族人無法接受,原住民盼法律再修並尊重他們的文化。
南投縣喜裂克文化藝術團團長─劉文凱,來自於傳說中泰雅族的發源地南投縣仁愛鄉瑞岩部落,對於傳承文化有任重道遠的使命感,長期耕耘於原住民傳統歌舞,並利用傳統打擊樂器,結合現代音樂元素,帶領一批年輕原住民青年在這塊土地上舞出屬於自己的生命力。
全國原住民運動會是我國最具規模和歷史性的體育賽事之一,活動旨在弘揚原住民族文化和體育精神,促進原民傳統文化的交流與傳承。運動會每兩年舉辦一次,發展愈加完善,能夠看見社會對於原住民族所做的努力。
自日治時期開始,台灣總督府將達悟族作為人類學的研究對象,到國民政府遷台後,在蘭嶼設立離島監獄,蘭嶼面對逾百年的外來族群入侵,不僅需適應漢人文化,而雅美文化與語言保存更成為政府與族人的棘手課題。
新竹田埔部落由泰雅族人組成,並和其他原住民部落一樣面臨傳統文化式微的問題。近年來,族人芭翁.都宓積極推動「小米方舟保種計畫」,沒想到此番無心之舉居然意外尋回泰雅傳統語言及文化,讓她又驚又喜。
2017年,教育部國教署試行「原住民族語老師支援專職化政策」,提升族語老師的專業能力,2018年啟動「高級中等以下學校原住民族語老師資格及聘用辦法」政策,不僅讓族語老師薪資固定,也保障原民學生母語受教權。
位於台中和平區的「松鶴部落」,是一個族群相當多元的小聚落,而松鶴部落在2004年被土石流沖毀。縱然過去曾經歷家園破碎的傷痛,不過憑藉這份對松鶴的眷戀,居民們以積極正面的態度攜手重建部落,走出陰霾,也因為從前慘痛過往,更加珍惜自己現在所擁有的,認真看待未來的日子。
「三星製造未來假日學校」是由宜蘭縣三星國中校長張煇志,以及其教育界好友所創立的學習場域,主要針對弱勢生進行課業輔導,以及為中輟學生提供六大多元技藝的課程,希望陪伴學生探索未來 。
今年九月初,烏來成立原住民族家庭服務中心。其目的是將提升服務品質,且整合福利資源,並以駐點紮根方式,提供原鄉轉介資源及舉辦教育宣導與講座等。協助改善族人家庭及環境,促進原住民族的生活福祉。
說到竹子,大家總會先想到南投的竹山,實際上桃園市復興區才是台灣最大的竹材產區,觸目皆是應用於建築、農業、工藝等廣泛領域的桂竹,而這些竹材幾乎都出自「泰雅竹鎌幫」之手。
在文化多元、民族多樣的今日,您是否還對特定族群抱持部分刻板印象?一句無心的玩笑話,也可能涉及微歧視。
應當如何才能避免這類爭議產生?並以更開闊的心胸接納彼此異同,是今日人類所需面對的課題。
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