墮胎法再掀波瀾 哥倫比亞突破極限
哥倫比亞於2022年正式通過了一項重大法案,將墮胎合法化的最大時限延長至24周,意味著這個拉丁美洲國家的立法環境出現了重大變革。過去哥倫比亞法律規定,只有懷孕前10周內才允許墮胎,除非母親有生命危險,或者胎兒有嚴重的健康問題,才得以墮胎。
哥倫比亞於2022年正式通過了一項重大法案,將墮胎合法化的最大時限延長至24周,意味著這個拉丁美洲國家的立法環境出現了重大變革。過去哥倫比亞法律規定,只有懷孕前10周內才允許墮胎,除非母親有生命危險,或者胎兒有嚴重的健康問題,才得以墮胎。
傳統製香工藝流傳數百年,卻因環保意識提升,行政院環境部(以下稱環境部)實施減香措施而導致線香的需求量降低,為了省去成本,多數廟宇也會選擇購買便宜的外國香來取代台灣的手工線香,因此導致傳統手工線香的手藝逐漸失傳。
近年來,因為環保意識抬頭,環保葬逐漸被人們所重視,有別於傳統的土葬或火葬,樹葬其簡單的下葬方式,也成為當代人為家屬辦理後事的一個新選擇。
乩身,台灣特有的宗教類職業之一,最早可以追溯至道教興起前,當時尚未擁有「乩童」一稱,前身就是我們耳熟能詳的「巫師」。然而隨著時間推進,除了乩童、乩身,現在也出現各式各樣像靈媒師、驅魔師等性質差異不大的宗教類特殊職業。
人要衣裝,佛要金裝。在新舊文化碰撞之下,民間信仰逐漸走出在地台灣味。不是科班出生的青年設計師-李育昇,近年來斜槓製作神明服飾,透過作品不斷傳達民間信仰需要有更多的「在地化」,自身也不遺餘力地守護台灣這片土地上的文化傳承。
台灣的宗教信仰以佛道為大宗,雕塑也多以佛、道教為主,但除了關公、媽祖像之外,教會裡耶穌及聖母像的木雕其實也出自台灣人之手。位在新竹縣竹北市的聖心手工雕刻,由匈牙利籍耶穌會修士雷萬鈞創辦,是台灣少數以耶穌及聖母像為主的雕刻公司。隨著時代變遷,雕塑產業沒落,在發展新技術的同時,雕塑勢必要開拓出新的道路。
殯葬是一項重要的儀式,不論任何宗教、種族,都會有悼念已故親人的方式。近年來,傳統土葬造成土地資源無法有效的使用,在政府的積極推動下,將原先雜亂的墓園,改建成具有環保理念的公墓。
在台灣傳統宗教習俗中,燒金紙既是祭祀方式,也成為台灣人記憶的一部份。在苗栗竹南鎮,金紙產業曾興盛一時,全盛時期甚至有四百多家金紙行,但隨著時代變遷,目前僅剩三家手工金紙行,且因其工序繁雜,面臨後繼無人的危機。
新竹縣政府規劃在湖口鄉與新豐鄉交界興建生命紀念園區,消息傳出在地方上備受討論,今年分別在兩鄉召開說明會,卻遭當地居民組成的自救會激烈陳抗,雙方至今仍未有共識。
台南市是傳統手工刺繡的重鎮,現今位在台南安南區是目前仍有持續做出傳統刺繡作品。師傅林弘毅憑藉著十多年的工夫,遵從宗教信仰,持續縫製老式繡品,國內更有手工藝達人將這些傳統刺繡創新並結合至生活飾品,努力延續傳統文化技藝。
2022年泰國通過大麻合法化,當地出現不少販賣大麻或大麻製品的商店,掀起民眾討論度,台灣也有一股綠色浪潮湧動,呼籲大家了解大麻實際的醫療功效,以及其他應用的經濟價值。
靠著地形優勢,廟宇利用自然景觀結合傳統文化,吸引許多民眾,參拜的同時還能夠停下腳步欣賞風景,周遭也設置許多攤販,人流增加也帶動當地的觀光產業,台灣廟宇也是國外觀光客旅遊的首選景點之一,傳統文化的精神也能被更發揚光大。
台灣的宗教信仰與建築藝術,有著很深的連結。石雕如同一座寺廟的指標。石雕的運用在廟宇最是為普遍,不過生活器具和石材工藝上也常見其蹤跡。然而由於傳統石雕的沒落,導致現今石雕匠師少之又少,看年過七十的石地發司阜如何堅守這項傳統技藝。
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