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兒少安置於教養機構或寄養家庭，常因原生家庭突遭變故或父母無力養育，然若基於自由受限而倉促離開安置機構，恐增社會安全風險。再者，近年社會結構轉變，使家外安置兒少的情況較以往更加複雜，進而影響寄養家庭的投入意願，協助兒少自立成為一大難題。基此，中央與地方正努力改善，調整安置資源比例並優化機構，推動兒少朝家庭式安置處所邁進。

今（2023）年4月台灣大學第35屆學生會舉辦「言論自由月」活動，一幅疑似涉及原住民加分政策的布條，引發對於原住民歧視的爭議。基此，台大原住民學生於今年5月成立「台大原住民學生反歧視行動小組」（下稱反歧視小組），望校方重視原住民學生權益，並倡議落實全民原住民教育。

人要衣裝，佛要金裝。在新舊文化碰撞之下，民間信仰逐漸走出在地台灣味。不是科班出生的青年設計師－李育昇，近年來斜槓製作神明服飾，透過作品不斷傳達民間信仰需要有更多的「在地化」，自身也不遺餘力地守護台灣這片土地上的文化傳承。

桃園楊梅的日光書房，除了有餐飲、木工、園藝等等的技職培訓，還提供24小時的安置。陳建榮用自身經驗來幫助這些少年，雖然沒有血緣的連結，但陳建榮夫婦用愛與陪伴，讓這些少年們可以找到新的人生目標與方向。

社會風氣自由開放的現在，出現許多較非主流的穿搭風格，他們勇於大膽的展現自我特色的同時，也大家分享著不一樣的穿衣文化，地雷系女子米卡透過打扮自己穿上漂亮的衣服，帶自己走出憂鬱症生病時的黑暗期，也努力讓許多人看到不同的穿衣文化。

位於天母的一間理髮店，裡面的店員皆是輕、中度智能障礙者，老闆李瑞玉20多年來堅持聘用身心障礙人士，將自己的理髮店打造成特教生與社會接軌的橋樑。對於店內員工來說，藉由在理髮店內的實習，讓他們有機會重回社會，而對於大眾來說，透過與身心障礙者的接觸，來慢慢地認識他們。

近年，因糖導致的健康問題，其中如肥胖、糖尿病，成了世界各國迫切解決的危機，國際間開始興起徵收糖稅的研議，以稅收作為手段，提高含糖飲料的售價，改善國民健康。糖尿病作為國人十大死因之一，如何有效抑制其所帶來日益升高的醫療負擔，可謂面臨巨大的挑戰。

攀樹師是一個高難度且具高專業的職業。在過去台灣修樹的時候往往用機械方式進行大量修剪，但這樣只是為了省時省事，站在保育樹木的角度卻會傷害到它們。人工修剪不但能更完善的修剪，且由擁有專業背景知識的攀樹師來進行更能保護樹木。

身心障礙患者在找尋工作時，相較一般人更不容易，時常會受到社會上的歧視及不友善眼光。然而，在經過相關的教育與訓練後，身心障礙患者除了能夠培養專業的工作技能，並與未來與職場接壤外。雖然同為弱勢族群的一方，然而身心障礙患者也能夠幫助同為弱勢方的獨居老人，並為他們清掃住處。此外，近期更是安排身心障礙患者進入社區服務，增加與社會接觸的機會，讓大眾看見不同的一面，同時讓溫暖的善意越傳越遠。

同婚法通過後，性別意識大抬頭，同志走入父母的世界，然而站在世代交替點的父母，面對傳統價值觀的碰撞，從抗拒到擁抱，一切掙扎與不知所措，都成為了親子關係的重要養分，他們開拓出一條屬於愛的道路。

車水馬龍的大街上，不管是高聳入雲的大樓，抑或是較低樓層的建築都隨處可見，這些都是因為有一群默默為社會付出的工人所建蓋而成的。搬水泥，扛重物，這是水泥師傅吳佳憲的日常工作；出生於水泥家庭的吳佳憲，從小在工地長大，陪著爸爸去工地工作、在工地裡頭玩耍都是吳佳憲的童年。

近年來，隨著社會經濟的發展和人民素質的提升，更生人口的數量逐漸增多，不過他們的就業問題卻依然嚴峻。根據法務部矯正署統計，2023年全台監獄受刑人總數有57,393人，每年都有部分人數能夠獲得假釋出獄，在監獄裡與世隔絕的更生人出獄後，難免與社會脫節，想要順利重返職場，可以說是困難重重，部分人耐不住求職挫折，仍走上回頭路，導致台灣再犯率仍偏高。