Search Results for: 陣頭

學甲人陳胤丰有感於故鄉人口流失困境，急流勇退返鄉打造出具教育、文化意義的鼎農村實驗教育基地，化身成小朋友的蜜蜂哥哥，結合攀樹、修樹課程，並積極邀請外地青年參與學甲區上白礁祭典，徹底融入當地生活，挖掘風俗習慣，發展鼎農村獨有特色。

新北市觀光旅遊局透過結合燈光藝術與傳統工藝打造「藝術臉譜」燈組，在不違背角色初衷的前提下，採用「八家將」和「官將首」的臉譜基本元素做延伸，運用視覺藝術的手法轉化呈現，吸引民眾的目光，希望可以藉由現代藝術傳遞傳統文化價值，讓民眾更加了解台灣家將文化，

獅頭製作是台灣的傳統技藝，是舞獅的一大精髓，台灣獅頭製作文化保存者江岳哲堅持紙糊獅頭40年，堅持保留傳統，為台灣傳統技藝寫下完整的一頁篇章。

於台灣流傳兩、三百年的北管，在許多民眾聽來是十分吵雜的音樂。北管出現在婚喪喜慶以及廟會陣頭當中，是熱鬧場面不可或缺的角色，但同時也面臨著年輕人不願踏入學習的文化斷層。

在各式廟會祭典中，經常可以聽到熟悉的北管音樂。那是故鄉長輩們所熟悉的文化，但是年輕一代卻對它非常陌生。為了保存北管文化，政府與藝師合作，將北管帶入校園，讓年輕學子學習北管，使傳承香火得以延續。

2021年鎮瀾宮大甲媽祖於5月9日正式起轎，為期9天8夜的遶境活動正式展開，今年因疫情趨緩，參與的信眾突破五百萬人次。

斯文的臉龐、認真的眼神，與中壇元帥氣質相像，在靦腆的笑容下，林漢翔以正氣凜然的腳步，堅定地踏出自己的理想，也踏出蘆洲神將文化傳承的方向。

許多人對八家將有既定的負面印象，而禾一文化傳承舞團將八家將結合現代街舞與4D科技，深受國人喜愛，讓即將失傳的傳統廟宇活動有了一線生機，也讓台灣人更重視傳統文化的可貴，顛覆不同的樣貌，並走向國際。

廟會承載台灣人民童年回憶，每當節慶時，「北管音樂」帶來震耳欲聾的鑼鼓聲，總是令人印象深刻。而歷史悠久的台北稻江靈安社正是台北著名的軒社之一，與大稻埕霞海城隍廟一同守護著大稻埕一帶居民，香火已延續百年以上。

一尊尊身著色彩鮮豔戰甲、臉部表情生動的神將，大力甩動手臂展現力與美，踏著氣宇軒昂的步伐，在街道出巡繞境，將氣場淨化、為神明開路，也替人們鎮煞，給予信眾們心靈的撫慰和寄託。

民國83年，為防止文化失傳及因應一校一特色政策，台南菁寮金獅陣師傅找上菁寮國小，進行一連串金獅陣教學計畫，目前過半的學生都加入了金獅陣，不過，家長對練習時間及表演時間的質疑成為傳承的一大課題。

台灣廟會中常見到踏著特殊步法，面帶臉譜的一群神將，多數人可能認為他們都是俗稱的「八家將」，但台灣其實還有很多類型不同的官將首及神將團等等。而近年來被冠上「流氓」、「混混」等不良頭銜的八家將，也逐漸成為流氓青少年的代名詞。神將文化究竟是惡是善，隨著鏡頭下的步伐變化，將踏出最真實的樣貌。