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全球傳統狩獵文化與動物保護問題

動物權利近年來逐漸受到人們重視。日前法羅群島的大規模獵鯨事件，使原住民狩獵與動物保護間的衝突成為熱議。

2013年布農族人王光祿因年邁的母親想吃肉，便在台東山區狩獵，後來被警方以持有非自製獵槍及獵殺保育類動物逮捕，並在2015年判王光祿有罪，這起事件引發台灣各民族對狩獵文化有了更多的關注：原住民文化與法律的衝突該如何取捨？原住民的狩獵文化又該如何保存？

新竹縣五峰鄉和平部落有間獵人學校，課程不像以往熟悉的國文、數學，而是將大自然當作教室，學習如何射箭和設置陷阱。為延續泰雅族百年來的文化，部落族人紛紛當起老師，讓居住在都市的人體會泰雅風情。

記者呂洪瑋、彭楷葇／採訪報導原住民是

竹材的應用多元，不僅可運用於綠建築材料，亦可用於加工材料當中。竹子對於泰雅族人而言，從生活起居的器具到部落風俗，更扮演不可或缺的角色。然而，隨著青壯人口外移，部落傳統文化面臨斷層，延續與傳承泰雅竹文化，實為當務之急。

略顯陰沉的空氣中，猛然爆發一聲槍響，兩位全副武裝的原住民獵人端起獵槍走向樹林，此處為新北市八里區挖仔尾自然保留區，獵人巴度與劉振雄受農業部林業及自然保育署（下稱林保署）所委託，按照民眾通報，驅車沿途尋找外來種「埃及聖䴉」的蹤跡，執行撲殺任務。

台灣黑熊目前在台被列為瀕臨絕種之保育類動物，數量僅有200至600隻。即使民眾保育觀念逐日提升，台灣黑熊的生活環境仍處處存在危險，現今台灣黑熊食補文化雖不再像過去盛行，但台灣黑熊仍因棲地破碎化、誤觸陷阱等人為因素而面臨生存危機，而原住民部落的支持，更為台灣黑熊保育工作的重要關鍵。

射箭，自古以來是原住民狩獵文化的一部份，對於太魯閣族更是至關重要，花蓮縣秀林鄉重光部落長老的高智仁，秉持著對射箭的熱情，不僅透過教導射箭凝聚部落孩子的情感，20多年來的堅持更是傳承原住民射箭文化的重要力量。

台灣原住民使用獵槍狩獵已有百年之久，今年一月預告的原住民《獵槍管理辦法》草案，卻可能讓狩獵文化和傳統文化遭到限縮，不僅持有自製獵槍可能違法，進口槍枝的價格和不完整的配套措施，也讓族人無法接受，原住民盼法律再修並尊重他們的文化。