文化傳承彙整

「再造原力」原家中心提升部落資源品質

今年九月初，烏來成立原住民族家庭服務中心。其目的是將提升服務品質，且整合福利資源，並以駐點紮根方式，提供原鄉轉介資源及舉辦教育宣導與講座等。協助改善族人家庭及環境，促進原住民族的生活福祉。

平溪的觀光特色並不只有施放天燈，鐵道沿線百花齊放，更有瀑布、溪流等自然景觀，值得民眾深入探索旅遊。平溪區現今所面臨產業單一化的問題，在未來或許可以深化在地歷史文化及自然生態特色，結合固有的天燈文化，讓小鎮風光得以永續傳承。

於台灣流傳兩、三百年的北管，在許多民眾聽來是十分吵雜的音樂。北管出現在婚喪喜慶以及廟會陣頭當中，是熱鬧場面不可或缺的角色，但同時也面臨著年輕人不願踏入學習的文化斷層。

2013年布農族人王光祿因年邁的母親想吃肉，便在台東山區狩獵，後來被警方以持有非自製獵槍及獵殺保育類動物逮捕，並在2015年判王光祿有罪，這起事件引發台灣各民族對狩獵文化有了更多的關注：原住民文化與法律的衝突該如何取捨？原住民的狩獵文化又該如何保存？

隨著漢人慢慢主導台灣，導致客家文化逐漸流失，80年代過後政府才開始關注逐漸流失的客家文化，客家事務委員成立後也積極奠定客家的概念，但這能拯救流失的客家文化嗎？客家文化又該如何傳承給下一代呢？

近年來，原住民族意識抬頭，政府常以都市地區的「聯合歲時祭儀」推廣文化，以促進文化傳承，更常以傳統祭儀提倡部落觀光。
在這些前提下，傳統文化與觀光收益究竟該如何取得平衡？

台灣原住民經歷了長期的時代變遷，如今成為台灣社會的一部分，他們蛻變出嶄新的樣貌。卻也漸漸與原鄉生活揮別，曾經多采多姿的語言被遺留了下來，瀕臨遺忘。

孩子，我們的母語，你還記得多少？

台灣原住民經歷長期的時代變遷，如今成為台灣社會的一部分，他們蛻變出嶄新的樣貌，卻也漸漸與原鄉生活揮別，曾經多采多姿的語言被遺留下來，卻瀕臨遺忘。孩子，我們的母語，你還記得多少？

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