傳承掌中藝術 八年級生撐起一片天
布袋戲是許多人小時候的回憶,不過在現今高科技時代下,這項傳統產業逐漸沒落。在桃園龜山有一個以布袋戲為家族企業的劇團,一家三代一輩子就從事這項產業,為台灣這項逐漸式微的傳統產業傳承,目的就是讓更多人看到布袋戲的精神,也讓更多的台灣人能更暸解這項傳統文化。
布袋戲是許多人小時候的回憶,不過在現今高科技時代下,這項傳統產業逐漸沒落。在桃園龜山有一個以布袋戲為家族企業的劇團,一家三代一輩子就從事這項產業,為台灣這項逐漸式微的傳統產業傳承,目的就是讓更多人看到布袋戲的精神,也讓更多的台灣人能更暸解這項傳統文化。
龍獅團是重要的台灣民俗文化,也是許多的人共同記憶。位於基隆的長興呂師父龍獅團已有60年的歷史,特別的是,這些學徒中多半曾是誤入歧途的少年,館長呂美吉不辭辛勞將其引導正確道路,也為民俗文化的傳承貢獻一份心力。
學甲人陳胤丰有感於故鄉人口流失困境,急流勇退返鄉打造出具教育、文化意義的鼎農村實驗教育基地,化身成小朋友的蜜蜂哥哥,結合攀樹、修樹課程,並積極邀請外地青年參與學甲區上白礁祭典,徹底融入當地生活,挖掘風俗習慣,發展鼎農村獨有特色。
歌仔戲又稱歌戲,顧名思義就是利用肢體語言搭配唱腔的方式,在舞台上表演給台下觀眾的一種視覺饗宴,也是當今具代表性的表演藝術。從過去廟會前的野台劇再到劇場的演出,現在更結合了4D科技,演變成跨界交流的傳統之一。
每逢廟會節慶總會聽到響徹雲霄的鼓聲,而「鼓」亦是廟宇文化中相當重要的樂器之一。但近年來手工傳統的製鼓產業卻因機械化低成本的產製所取代,也讓這項獨特的傳統工藝逐漸面臨失傳危機。
近年來,食農教育受到大眾關注,宜蘭在地青年方子維發起「來宜蘭迺菜市場」,推動市場走讀,以「一邊玩一邊學」的模式帶學員認識菜市場,也與在地學校合作,讓學生了解完整的農事生產,發展簡單的耕食能力。
獅頭製作是台灣的傳統技藝,是舞獅的一大精髓,台灣獅頭製作文化保存者江岳哲堅持紙糊獅頭40年,堅持保留傳統,為台灣傳統技藝寫下完整的一頁篇章。
於台灣流傳兩、三百年的北管,在許多民眾聽來是十分吵雜的音樂。北管出現在婚喪喜慶以及廟會陣頭當中,是熱鬧場面不可或缺的角色,但同時也面臨著年輕人不願踏入學習的文化斷層。
在各式廟會祭典中,經常可以聽到熟悉的北管音樂。那是故鄉長輩們所熟悉的文化,但是年輕一代卻對它非常陌生。為了保存北管文化,政府與藝師合作,將北管帶入校園,讓年輕學子學習北管,使傳承香火得以延續。
艋舺青山王祭,俗稱「艋舺大拜拜」,為台北市三大廟會之一,每年於農曆10月20、21日進行暗訪,22日正日遶境,除由青山王帶領下屬上街遶境,掃除瘟疫之禍之外,也為居民、信眾祈求平安,這樣的時空背景,可謂與今年的新冠肺炎疫情不謀而合。
原本每年歲末,全台各地慈善團體都會舉辦街友尾牙,讓寒士、街友在年底都能享用一頓熱騰騰的佳餚。然而碰上新冠肺炎疫情持續升溫,台北創世基金會的寒士尾牙選擇停辦,改以送年禮的方式替代寒士尾牙;高雄行德宮的公益尾牙則如期舉辦,維持給街友及弱勢族群一頓溫暖的團圓飯。
聖誕節是基督教文化為主的國家的重要節日,每逢佳節來臨,各國便相繼舉辦相關活動。即便聖誕節起源於西方,透過越來越發達的國際移動與多年的跨文化交流,東方人如今也樂於慶祝,台灣的聖誕節也充滿過節的氛圍。
斯文的臉龐、認真的眼神,與中壇元帥氣質相像,在靦腆的笑容下,林漢翔以正氣凜然的腳步,堅定地踏出自己的理想,也踏出蘆洲神將文化傳承的方向。
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