「屁股蛋」標題惹議 曝露媒體的文化歧視
臺灣擁有許多獨特的文化,如原住民、新住民….等,除了以此為傲之外,我們也該確實做到「尊重」,這樣在面對與我們相異的文化時,才不會冒犯到他人。
臺灣擁有許多獨特的文化,如原住民、新住民….等,除了以此為傲之外,我們也該確實做到「尊重」,這樣在面對與我們相異的文化時,才不會冒犯到他人。
傳統木雕於2011年成為文化部國家級無形文化資產重要傳統工藝之一,而在今年,此項目更新增一位保存者—陳啓村,出生於鹽工家庭,從小展露美術方面的長才,先後進入光華佛店及人樂軒學習及磨練木雕技巧,除了天份,更值得令人效法的是陳大師勤奮努力不懈怠,使他成為新科人間國寶。
新竹縣五峰鄉和平部落有間獵人學校,課程不像以往熟悉的國文、數學,而是將大自然當作教室,學習如何射箭和設置陷阱。為延續泰雅族百年來的文化,部落族人紛紛當起老師,讓居住在都市的人體會泰雅風情。
時過境遷,古蹟保存歷史與人文智慧的結晶,但面對時間洗鍊,曾經風華一時的磚瓦褪色斑駁,保留這些珍貴文化資產的重要性逐漸被重視。古蹟修復是一項浩大工程,替世人留存能夠一窺歷史的管道,如今,古蹟修復匠師因為現實問題,面臨到技藝傳承斷層的困境。
紙紮常見於宗教慶典和喪葬場合,燒給神明或逝者使其享有舒適生活。但隨時代演變,產業面臨無人繼承的問題,導致技術逐漸流失。近年來,紙紮品轉向精緻、客製化,甚至有業者一改風格,讓民眾在選擇上更多元。
原先在香港開設獨立書店的林榮基先生,因為受中國政府壓迫而輾轉來台,決定以台灣作為開設獨立書店的新據點,將會為台灣以及香港之間造成什麼樣的連結,並且引起台灣人什麼樣的政治省思呢?
《禁伐補償條例》修正後擴大適用範圍,補償金也調整為每公頃3萬元。禁伐補償降低對山林資源干擾,也使森林生態系統逐漸修復,但國家提供的土地制度與原住民原有觀念不同,因此延伸出土地正義和私有化問題。
隨科技發展,祭祀、參拜等宗教活動有了更多元的方式,線上祭祀在新型冠狀病毒肺炎COVID-19(以下稱新冠肺炎)衝擊下,使用人數倍增,傳統宗教與科技的結合,民俗專家也表認同,宗教應該與時俱進。
隨著2019年同婚專法通過,同志族群在台灣被看見,西門紅樓的店家們也挑起推廣同志文化的重擔,接待的客群不再只有同志族群,而是要讓更多的人能夠了解同志文化、進一步認識同志。
近年來隨著環保及健康意識的普及,許多民眾選擇在通勤時間騎自行車上下班,大街小巷都能看見人們騎自行車的身影,自行車儼然成為不分年齡層的國民代步工具。然而,隨著自行車的普及,民眾欠缺防盜意識,給了宵小有機可乘的機會。
宜蘭縣南澳國小籃球隊在近年國小籃壇表現十分出色,同時也培育出不少國中、高中籃壇好手。但創隊初期,其實遇到相當多阻礙,但面對困難他們仍然不放棄,持續堅持不懈的訓練,如今終於得到甜美的果實。
電影返校的熱潮使人們開始重新檢視白色恐怖帶來的壓迫,多少人受到打壓,其中更包括原住民族,少數族群的劣勢使他們的歷史無法被更多人看見,但他們仍努力想要告訴大眾,值得我們替他們發聲。
充滿文史氣息的化南新村,究竟應該轉型為融合教育與文資的多元空間,還是完整保留當年風采供世人回味,今年11月即將召開的最終審議大會,將決定化南新村的未來發展。
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