文化

台灣於1971年退出聯合國後，在國際上的政治定位變得非常模糊，始終無法以「國家」身份在國際間取得認同，因此台灣也改以「軟實力」作為國家的大方向，試圖以自身經濟實力、社會文化在國際上找到屬於自己的定位，不再做「亞細亞的孤兒」。

近年東南亞語種成為許多人學習的語言，而這當中有許多人以越南語作為第二外語，原因是婚姻與工作需求，而政府也推動新南向政策對於越南語的學習熱潮勢必再次加溫。

磚雕在台灣已有400多年的歷史，現代社會生活節奏快速，此類慢步調的工藝，面臨學徒年齡普遍偏高、技藝傳承後繼無人等問題，師傅透過與社區、校園合作，盼能找到可造之材，將古老工藝現代化，讓更多人看見。

民俗文化與環保的衝突，近年因眾神上凱道遊行浮出檯面，逢年過節，環保署長李應元皆會透過媒體，公開鼓勵環保信仰。媒體也常以宮廟的環保創舉作為新聞，讓民俗在不知不覺間與「不環保」連結。

化南新村面臨拆除危機，政大為化南新村土地所有權，以建設法學院大樓為由，拆除具有文化及意義的化南新村，引起大眾的反對。

玉在中華文明佔了一席之地，古語中提及玉的詩句和文章不可勝數，為何中華文化一致的喜愛並推崇玉石，甚至有「黃金有價玉無價」一說呢？