全球傳統狩獵文化 與動物保護問題
動物權利近年來逐漸受到人們重視。日前法羅群島的大規模獵鯨事件,使原住民狩獵與動物保護間的衝突成為熱議。
動物權利近年來逐漸受到人們重視。日前法羅群島的大規模獵鯨事件,使原住民狩獵與動物保護間的衝突成為熱議。
新竹縣五峰鄉和平部落有間獵人學校,課程不像以往熟悉的國文、數學,而是將大自然當作教室,學習如何射箭和設置陷阱。為延續泰雅族百年來的文化,部落族人紛紛當起老師,讓居住在都市的人體會泰雅風情。
射箭,自古以來是原住民狩獵文化的一部份,對於太魯閣族更是至關重要,花蓮縣秀林鄉重光部落長老的高智仁,秉持著對射箭的熱情,不僅透過教導射箭凝聚部落孩子的情感,20多年來的堅持更是傳承原住民射箭文化的重要力量。
台灣原住民使用獵槍狩獵已有百年之久,今年一月預告的原住民《獵槍管理辦法》草案,卻可能讓狩獵文化和傳統文化遭到限縮,不僅持有自製獵槍可能違法,進口槍枝的價格和不完整的配套措施,也讓族人無法接受,原住民盼法律再修並尊重他們的文化。
德拉楠部落有著悠久的泰雅族歷史,卻因難敵偏鄉問題,人口外流嚴重。族人為守護部落文化開啟創生之路,推動部落觀光,呼籲外界重視原住民文化。
依莊福文教基金會資料顯示,犀牛為體型第二大的陸地草食性動物,其珍貴的犀牛角使盜獵者趨之若鶩。近年來全球許多機構致力於犀牛保育活動,但復育速度遠遠不及獵殺數量,成為國際關注議題。
早期台灣平面攝影作品不被重視,國家攝影文化中心台北館於2021年4月20日正式營運,再結合國家攝影文化中心台中辦公室的典藏及研究工作,期帶動台灣攝影文化之發展,並推動民眾對攝影作品的認識。
2013年布農族人王光祿因年邁的母親想吃肉,便在台東山區狩獵,後來被警方以持有非自製獵槍及獵殺保育類動物逮捕,並在2015年判王光祿有罪,這起事件引發台灣各民族對狩獵文化有了更多的關注:原住民文化與法律的衝突該如何取捨?原住民的狩獵文化又該如何保存?
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一年一度的全國泰雅族運動大會,今年最後一輪舉辦在新北市烏來區,來自九個鄉區的選手一同共襄盛舉。除了精彩刺激的競賽也有優美的文化表演活動,透過運動會的方式延續傳統文化,也讓民眾一同欣賞泰雅之美。
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