前教育部長、現任成功大學教授吳京，二十四日下午在世新演講「鄭和下西洋六百周年」時指出，他回到國內服務，深深覺得國內大學沒有帶動文化建設的社會風氣，對此感觸很深。希望學傳播的同學，能讓鄭和下南洋出西洋的啟示、史實及行動，傳播出去，也期許同學對鄭和多作研究，把鄭和的故事對社會上講，讓大家知道中國的海洋文化是很深厚的。吳京表示，鄭和下南洋出西洋的現代意義，晚清以來，西方認為中華民族是「閉門自守」、「故步自封」，中華民族曾有光榮航海的紀錄，鄭和造訪四十餘國，卻未使鄰國受威脅，慶祝鄭和宣揚愛好和平的文化傳統，並打破「中國威脅論」的迷思。鄭和下南洋出西洋讓學者有許多疑問，包括七次出航的動機，是否因好大喜功，還有為何中止出航等。吳京也提出，鄭和的管理成就是值得探討的，如不容任何差錯的「航向未知」，還有龐大船隊的統御及補給。歷史學家對上述疑問多半認為是為了宣揚國威，要別國向中國朝貢，但沒有明顯的證據，可以證明此項說法。他說，紐約時報曾派遣記者到非洲東岸，看看到底中國人是否到過非洲，並在紐約時報寫文章，文中提到，假設中國更進取，其他貿易夥伴能跟上鄭和的腳步，亞洲極可能統治非洲以及歐洲，紐約時報最後提到，如果鄭和繼續航行，紐約時報應該是用中文寫的。鄭和有沒有到過台灣？吳京表示，鄭和第七次出航在印尼過世，可能沒有到過台灣。中華民族有很深厚的海洋文化，大陸東南沿海是海洋文化最深厚的地方，台灣的先民是海洋文化當中最先進，最勇敢的一群，移民到台灣。他表示，台灣人豈能面向中央山脈，須轉向太平洋才是。吳京也提出，中國東晉法顯比哥倫布早發現美國，他從長安出發到印度取經，搭船回來在暴風中迷失，隔一年經過洛杉磯回到青島，當然法顯不知道他去了什麼地方。吳京最後也表示，二ＯＯ一年之前，從未召開任何國際會議，都是中國人自己在談鄭和，直到二ＯＯ一年九月，才召開「首次」國際鄭和會議。會中也討論到底該怎麼重建鄭和的寶艦，吳京說他在會中建議，建「鄭和一號」，因為它包括中國船的特色，並由台灣成功大學與上海交通大學共同合作，不過大陸制度僵化，所以建船的事仍在等待。
當吳京遇上鄭和 捲起世界航海文化談海洋文化娓娓動人 希望大家共同傳遞中國的偉大故事 – 1794期
