記者 楊晏琳、黃雅婷／採訪報導
談及紙紮藝術，你是否會把它與死亡連結在一起？談及死亡，你的理解又是什麼？怎樣的事物會出現在你的想像當中？恐懼神秘、鬼魂禁忌，悲傷的、莊重的、避之唯恐不及的？藝術家張徐展，將透過他的系列個展，突破你對紙紮及死亡的既定印象。
張徐展的家族從事傳統紙紮行業，自小便接觸這項傳統技藝，生死之事對他而言也並非難以想像。或許是從小生長在如此的環境，他總能用輕鬆的態度來看待死亡這件事。在張徐展的創作中，時常可見他將自身對於死亡的觀點、生命存在意義的思考等元素融入作品裡頭。特別的是，在探討生命與死亡的詮釋、面對現實的無奈及對事情的反思，都利用所謂黑色幽默與詼諧的方式作呈現。他的創作主要以影像動畫為主，動畫裡場景的搭架、紙偶的製作，皆透過傳統紙紮的技法，結合創新的思考建構而成。
老鼠，是張徐展此次創作的主角。記得那個陽光燦爛的中午，被囚禁於籠子中的老鼠在九分滿的水桶裡掙扎尋求逃脫，桶子裡的水，在陽光的照耀下顯得特別耀眼……。「那時並不知道老鼠即將面臨死亡，只覺得那樣的陽光和水面，場景很美。」小時候的記憶深刻地在張徐展的腦海留存，他說：「當時你會認為，那種場景跟死亡完全沾不上邊，但長大後才發現，其實在下一刻，他離死亡是那麼的接近。」這樣極大的落差，讓張徐展感到有趣，更對死亡產生不同的反思。
大眾對死亡這件事情普遍感到避諱恐懼，但對從事紙紮行業多年的他們來說，死亡只是生命中一部份必然存在的時刻。張徐展希望能用比較詼諧的角度去看待死亡，傳統紙紮的手法加上他獨有的幽默創作手法，他認為，透過創作重新詮釋紙紮，便是重新詮釋死亡的觀點。
黑色幽默的創作形式
在張徐展的作品裡，幾乎看不見所謂對死亡既定的負面刻劃。
其中幾個老鼠作品，就是模擬曾在工作室附近看見的老鼠屍體，乾乾癟癟的，四肢只剩下手還在。他想像老鼠從生存到死亡的經歷、想像這個生命，在這個城市中相對卑微的模樣。這樣的發想融入了影像作品裡，他將老鼠生活的姿態動作與死亡的過程編成了一支舞蹈。在他們的彩帶舞裡，紅色的彩帶便是代表腸子，舞蹈中，老鼠把腸子拉來拉去、隨意甩動。明明講述的是死亡，卻營造一種違和的歡樂氣氛，這樣的畫面感便是張徐展特有的黑色幽默。
除了影像的主要創作外，若是仔細留意展場地上，便會發現死去的老鼠模樣。張徐展在他的創作理念裡跳脫常人認知的死亡，他所創作的老鼠，死亡僅僅只是失去他的行動能力，但靈魂精神仍在。這些老鼠各自的名字發想來自每天睜眼時的第一個念頭，像是Oh！A Wonderful Day！這樣樂觀的想法，與Oh！I’m Sorry！抱歉我的屍體還待在這，擋住你的去路這種自嘲式的幽默，以及Oh！My God！天阿我怎麼還在這的悲觀念頭。種種的作品形式，都一再表現出張徐展的獨特創作風格。
扭轉對死亡的認知
在一般人的想像裡，紙紮就是有陰間、鬼魂的形象，但對張徐展來說這些都是不存在的，就只是被製作的娃娃、一個商品，僅此而已。另一方面他也曾思考過，國外的人不會對這種創作形象產生恐懼，是否就是因沒有華人這種既定的觀念？他認為，其實對於紙紮感知的建構，是來自於某種意識形態的灌輸。而這樣的想法也逐漸得到應證，張徐展說，以前在辦展覽時，有媽媽帶著小孩要進去參觀，但看到外頭介紹寫著紙紮人時就趕緊離開，有趣的是，小孩卻一直吵著說要看。他的想法是，大人已有偏執的印象排斥，可對小孩而言，對於紙紮的想像是近乎空白的，所以才能直接穿透那些符號，以純粹的角度去觀看作品。
張徐展說，對普遍人而言，在某個年紀、時刻才會接觸到死亡，所以死亡這件事是神秘的。人們對恐懼的想像可能是來自從小到大，外界對死亡的渲染描繪，一種過度想像的過程。再連結到自己的偶動畫創作，張徐展的目的便是利用其創作來翻轉，把文化系統轉成自己的影像內容，推翻人們對傳統文化的既定認知。只要處理這些與之想像相反的東西，他認為，當人們看見這些產生的反差，就足以讓人思考背後的內容意涵，進而重新面對生死這件事。
傳統與當代藝術的連結
家族的傳統紙紮業無庸置疑影響了張徐展的創作型態，他舉了未公開的作品「缺憾許願池」為例。做生意時，喪家很常會有特殊要求，像是丈夫生前非常喜歡釣魚，卻因釣魚而死，遺孀便請他們製作釣竿，希望丈夫能在另個世界完成他的心願，繼續釣魚。張徐展覺得，這種行業在某種程度上就像「許願池」一般，滿足那種生前無法達成慾望的補償心態，因此將這樣的想法作結合，成為他獨一無二的作品。
但有輔助、便也會有掙扎。就像對於死亡有另種與他人不同的見解一樣，張徐展並不喜歡照本宣科的東西。對他而言，藝術就是可貴在它的創造性，所以並非那麼喜歡工藝傾向的傳統紙紮技術，他更希望的是，突破既有的框架，去做另一種特別、不同的展演方式。關於這點，索卡藝術中心策展人沈耿立說，張徐展的作品裡，文化是走在藝術語言前面的，大家先看到文化，才了解他的藝術語言。沈耿立認為，在張徐展的作品展演中，把傳統變成當代藝術內容的轉譯過程，尤其對西方人來說更是一種趣味的觀看角度。關渡美術館策展人高森信男則指出，台灣在面對生死文化時，是抱著悲觀、禁忌、恐懼等等負面的角度來看待，但張徐展卻選擇以輕鬆詼諧、趣味的方式來面對，讓人在死亡的見解又能有不同層面的認知感受。
對死亡概念的詮釋，遠比平時我們的想像空間還寬廣，它的面貌由人架構而來，同樣也能由人傾覆而去。對死亡的觀感如何、如何想像死亡，一切皆無標準答案。
