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雞毛撢子除了是清掃灰塵的工具之外，更令人印象深刻的就是「體罰凶器」了吧！如今清潔用品的多樣化，讓民眾有了更多選擇，而記憶裡的雞毛撢子，正逐漸消逝中。台灣最後雞毛撢子職人陳忠露師傅，堅持六十年的傳統手工製作，時至今日，仍沒有停下來過。

講求快速效率的數位時代，底片攝影和暗房技藝似乎是不合時宜，然而在這樣的時代裡仍有些人持續使用底片攝影、鑽研傳統技藝。面對數位浪潮，當代的底片攝影愛好者，出於對復古情調的追求或對於傳統技藝的執著，以另一種新的意義存在，記憶並且傳承著舊時代的攝影技藝，和數位時代的人們互動。

昔日繁榮的碧華布街，在產業外移後面臨人口大量流失的困境，近年在店家的努力及轉型下，布街開始有了新的生機。

韓國年輕人從學生時期到出社會工作，不論出身、經濟、年齡，甚至是性別，人生總是被各種不同的階級意識綑綁。年輕世代如何在「富者越富，貧者越貧」、差距日漸極端化的社會下取得平衡，引人深思。

台灣各大專院校出國交換人數攀升，根據教育部去年公告之統計數據， 106至107學年學海系列獎學金執行數由4422提升至5310人，成長率達兩成。然而，全球面臨新型冠狀病毒肺炎COVID-19（以下稱新冠肺炎）疫情肆虐，高等教育國際交流成為困難，在這樣的情況下持續培養學生外語能力、文化關懷和國際視野成了全球教育界正共同努力的課題。

根據台灣總督府統計書的調查顯示，1932年的台灣，從零星的9家珈琲店，到1935年止，共計174家珈琲店。珈琲店是台灣在日治時期獨有的多功能公共空間，為當時的文人提供文化發展的溫床，數量因而急速成長。同時呼應著1930年代台灣的社會，經歷著近代化轉變所帶來的新舊混融與取捨的過程。

根據牛津大學路透新聞學研究所在2020年發布的數位新聞報告顯示，台灣民眾對新聞的信任度持續下滑。媒體為迎合民眾喜好追求效益，忽視查證核實，優質作品減少。加之第三方監督薄弱，閱聽人整體媒體識讀能力不高，媒體出現「信任危機」。

現今大部分上班族需要長時間在辦公室工作，因此長期缺乏運動，更可能因長時間坐姿不正導致腰酸背痛或身體不適等問題，瑜伽大幅度的動作能讓身體各部分得到全面性的伸展，並且也有鍛鍊肌力的動作，可以讓民眾訓練核心肌群之外，更具有調理身體和治癒身心靈的效果，因此近年來在台灣受到民眾歡迎。