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珈琲時尚摩登元素的思想前哨

根據台灣總督府統計書的調查顯示，1932年的台灣，從零星的9家珈琲店，到1935年止，共計174家珈琲店。珈琲店是台灣在日治時期獨有的多功能公共空間，為當時的文人提供文化發展的溫床，數量因而急速成長。同時呼應著1930年代台灣的社會，經歷著近代化轉變所帶來的新舊混融與取捨的過程。

根據牛津大學路透新聞學研究所在2020年發布的數位新聞報告顯示，台灣民眾對新聞的信任度持續下滑。媒體為迎合民眾喜好追求效益，忽視查證核實，優質作品減少。加之第三方監督薄弱，閱聽人整體媒體識讀能力不高，媒體出現「信任危機」。

現今大部分上班族需要長時間在辦公室工作，因此長期缺乏運動，更可能因長時間坐姿不正導致腰酸背痛或身體不適等問題，瑜伽大幅度的動作能讓身體各部分得到全面性的伸展，並且也有鍛鍊肌力的動作，可以讓民眾訓練核心肌群之外，更具有調理身體和治癒身心靈的效果，因此近年來在台灣受到民眾歡迎。

台東縣金峰鄉的嘉蘭村以務農為主要產業，每年11月左右是洛神花的採收季，但面臨人口外流、天災，導致人力資源短缺、生產力下降。財團法人伊甸社會福利基金會（以下簡稱伊甸基金會）與在地嘉蘭教會合作，舉辦小農體驗工作營，幫助農民採收，並協助部落發展。

其實AI無處不在，從ATM、掃地機器人到醫療機器人等都是AI科技的應用，AI科技會使人類生活更方便，但也壓縮特定族群的謀生空間。如何與AI智慧和平共處，是未來需要慎思的問題。

2020年初，新冠肺炎肆虐全球，台灣在完善的防疫措施下，僅少數大型集會因防疫而停辦或延期，回顧今年全台原訂舉辦的原住民族傳統祭典，或是都市地區的聯合歲時祭儀，多少受到疫情影響，有停辦的現象。

隨著年紀增長，那曾經悄悄在心中萌芽的夢想是否放棄了在生命中綻放？被時間消磨殆盡的夢想，一個個地向現實投降，似乎不適用在今年40歲，為了找到自己所愛而放棄穩定收入，不甘屈服於平凡命運進而踏出舒適圈，勇敢地投身創業的復古愛好者－黃禾億。

可能你沒有聽說過馬藍，但一定有聽過藍染和中藥板藍根、青黛，它們的原材料就是名為馬藍的植物啦！台灣的馬藍很出名，它的藍使三峽過上豐饒的生活，但也因為化學染料的發明失傳近80年，現在，台灣人們在文創店看到它的產品，但它是否只有藝術和歷史文化的價值呢？

今年23歲的王碩瀚hank，自去年從樂團noovy單飛後，朝著演員與主持的方向前進，對於天生熱愛表演的他，演戲並非難事，加上高中就讀相關科系，轉換跑道後，可以說是更自在、更享受當下的每一份工作，而相較於作為樂團的吉他手，他也更喜歡現在的自己，他也說：「未來想成為一名能唱、能說、能演的全方位藝人。」

許多人對八家將有既定的負面印象，而禾一文化傳承舞團將八家將結合現代街舞與4D科技，深受國人喜愛，讓即將失傳的傳統廟宇活動有了一線生機，也讓台灣人更重視傳統文化的可貴，顛覆不同的樣貌，並走向國際。