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記者簡靖渝、蔡旻臻、陳芃伃／採訪報導

藥籤對於人民來說具有信仰精神、文化背景及社會意義，早前許多民眾因生活環境困苦，生病時會去廟裡求藥籤，祈求治癒自己的疾病。隨著醫療科技越來越進步，藥籤則被視為是一種迷信，欠缺科學根據。醫師在醫院看診時也常遇過求藥籤的病患，此時就會提醒，藥籤具有信仰成分，不可否認它具有安定人心的力量，但病患仍應配合正規醫療方式。

在台灣，信仰佔據庶民生活中很大一部分。無論生活上的大小事，信徒都會尋求神明的力量及協助，生病時，廟裡求的藥籤發揮信仰精神的作用，為信徒帶來一些安定效果。另一部份原因，則是早年生活較為困苦，看醫生都需要花高昂的費用，這時就會轉向求助於神明的藥籤。

藥籤具信仰價值心靈大於治療效果

馬偕醫院血液腫瘤科醫師陳頤學說明，藥籤是個人選擇信仰的一部份，但希望病人能持續進行正規的治療，如果有額外想嘗試其他療程，通常都是不太鼓勵，配合醫師的治療方法，才是正確的方向。

專精「中西醫癌症整合治療」的醫師喬聖琳表示，藥籤內容其實她都有看過，大部分內容是補品，基本上是安全的，不可否認它具有安定及心靈寄託的作用。但藥籤不是針對患者的病症，所以可能達不到治療效果，或對於治療疾病的效果非常有限。喬聖琳說，現在21世紀，看醫生已非常方便，採取就醫治療才是比較好的方式。

馬偕醫院醫師李炎東也不鼓勵病患求藥籤治療疾病，無論藥籤是否具有療效，還是建議病患接受正規的治療。李炎東肯定藥籤是病患在治療過程中的精神依靠，藥籤文化是一種信仰選擇，但不能當作唯一治療方式，他還是鼓勵病患尋求專業醫療幫助，走在讓自己康復的路上。如果加上一些信仰幫助，相信對整個療程是更有幫助。

祀典興濟宮：治病也要心靈治療

醫療科技不發達的年代，民眾生病時，因無法得知正確醫療知識，不知如何治療，會去廟宇求藥籤尋求神明的幫助。藥籤文化是從先人流傳下來的，位在台南市的祀典興濟宮，是奉祀台灣民間醫神保生大帝的官祀首廟，也是國內知名的藥籤廟。祀典興濟宮董事吳福春解釋，藥籤比較重要的是心靈方面的功用，信仰是尋求心靈的慰藉，「有時治病光靠醫院也不行，也要尋求神明的心靈治療」。

吳福春認為，事實上藥籤的藥方，仍是著重於生理治療，但信仰具有安定心靈的作用，心理層面會影響生理層面，因此藥籤在身心兩方面都具有一定的影響力。

信仰帶給民眾安定的力量，是庶民生活中的一部份，圖為民眾正在參拜保生大帝。攝影／陳芃伃

追溯藥籤的起源，根據祀典興濟宮顧問高國欽醫師考證研究，藥籤文化是源自北宋中後期，約西元1078年的《和劑局方》一書。藥籤文化起源至少有1000多年歷史，具有一定的社會文化意義。

藥籤文化有著文化價值，但在一段時間曾卻被禁止，於日治時期，推行皇民化運動期間，台灣很多廟宇、神明或信仰是被禁制的，其中也包含藥籤。當時日本人認為藥籤屬於一種迷信，沒有科學根據。戰後國民政府剛接收台灣時，則依循之前日治時期的觀念，然而藥籤文化因為有一定文化背景，目前對於民間社會，要全面停用藥籤，仍需要一段時間。