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市場原本是人們賴以維生的生活補給站，然而隨著時代轉變，量販店及大賣場的普及也使傳統市場生意飽受影響。座落在台北市文山區的景美市場興建於民國50年，擁有超過半世紀歷史，是許多景美地區居民的共同回憶，然而就是這樣歷史悠久的傳統市場也逃不過時代的變遷，如何找出存活及轉型的方法，是迫在眉睫的議題。

南投縣喜裂克文化藝術團團長─劉文凱，來自於傳說中泰雅族的發源地南投縣仁愛鄉瑞岩部落，對於傳承文化有任重道遠的使命感，長期耕耘於原住民傳統歌舞，並利用傳統打擊樂器，結合現代音樂元素，帶領一批年輕原住民青年在這塊土地上舞出屬於自己的生命力。

人口老化、地質貧瘠的左鎮，受限於水源保護區的法條和落後的基礎建設，工作機會稀缺、人口不斷外移。在這樣的困境下，仍有一群人不放棄復興左鎮的夢想；他們有的是返鄉青年，有的則是為這個人情味濃厚的地方感動，於是決心留下出一份力的夥伴。而不管是何出身，這群積極樂觀的夥伴都相信這個美麗的化石小鎮會在眾人的齊心協力下越來越好。

台灣在2018年正式進入高齡社會，根據內政部的統計顯示，截至2022年止，台灣65歲以上人口就佔了總人口17.56%，85歲以上人口也佔了1.8%。首都台北市也在2022年進入超高齡社會，超過2成的老人人口，人口老化已經成為台灣社會不得不重視的議題。

擁有百年歷史的西螺七崁武術，是雲林縣西螺鎮極為重要的文化資產，但隨著時代變遷，習武風氣沒落，雲林縣政府與地方積極復興武術，並將七崁武術深入校園與社區，再現武術風光。

早上九點，宜蘭縣員山鄉尚德社區活動中心充斥著跟隨音樂擺動的長輩，很難想像這裡曾是無人聚集且冷清的場所。然而黃敬堂將續食做為誘因，吸引長者們前來參與活動，提升社區交流。也透過運送續食關懷社區居民，不僅減少資源的浪費，也牽起了居民之間的情感。

當臺灣正面臨少子化和高齡化的雙重危機夾擊時，意味著國人未來的扶養比將提高，而「老幼共學」可望成為外來減輕勞動人口壓力的解方。位於高屏溪河畔的屏東縣前進國小，在2015年成為全台灣第一間實施老幼共學的小學，也是現今最完整的老幼共學校園。

嘉義市區有一棟公寓佇立在嘉義市西榮里，在戰後提供租房逾半個世紀，見證嘉義市區的興衰。目前公寓由第二代屋主李慶仁經營，以便宜的租金租給獨居老人，減輕其生活負擔，李慶仁把這當作一生的志業，若有餘力則會堅定不移地持續做下去。 

面對死亡，多數人總是以害怕、歧視的態度，避而不談。「死亡」讓人直覺想到的是處理後事，殯葬業中的禮儀師，但在台灣，還有一群人從事著死亡現場清潔及遺物整理的工作，他們被稱為「死亡現場整理師」。