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台灣民間的傳統習俗「舞獅」是各大廟宇慶典中常見的表演，在新竹縣芎林鄉，年近80歲的新竹縣客家武獅文化協會團長張健銨長久耕耘這項技藝，保留傳統並結合創新，期望將獅藝文化得以永續傳承。

位於南機場公寓，擁有四百坪大空間的二手屋，有別於一般的二手商店，店內提倡「以人為本」的精神，透過維修物件來延長物品的價值，同時提供弱勢婦女工作機會，既實現了二手商店環保永續的理念，也為商店增添不同的溫度，讓舊物跟人有一個「再生」的機會。  

市場原本是人們賴以維生的生活補給站，然而隨著時代轉變，量販店及大賣場的普及也使傳統市場生意飽受影響。座落在台北市文山區的景美市場興建於民國50年，擁有超過半世紀歷史，是許多景美地區居民的共同回憶，然而就是這樣歷史悠久的傳統市場也逃不過時代的變遷，如何找出存活及轉型的方法，是迫在眉睫的議題。

南投縣喜裂克文化藝術團團長─劉文凱，來自於傳說中泰雅族的發源地南投縣仁愛鄉瑞岩部落，對於傳承文化有任重道遠的使命感，長期耕耘於原住民傳統歌舞，並利用傳統打擊樂器，結合現代音樂元素，帶領一批年輕原住民青年在這塊土地上舞出屬於自己的生命力。

水牛從農業時代開始，就一直是助人生活的好夥伴，水牛幫助農民耕田種植作物，然而耕不動田的老牛，卻會成為農民難以悉心照料的負擔，近年來有越來越多青年注意到這些退休老牛的處境，他們嘗試為牛下鄉盡一份心力，希望能延續台灣傳統的牛耕文化。

儘管台灣每年在性別平權議題上皆有持續進步，不過從許多細項數據看來，仍有許多待改善空間。本篇報導將以婦女二度就業議題為例，說明許多育兒家庭所遇到的困境，以及台灣友善育兒措施的不足。

偏鄉學校裡的小朋友，多數原生家庭的條件都較為貧困，而教育資源也十分匱乏。花蓮縣和平國小的校長艾石生，出生於太魯閣族的原住民部落，從小家境清寒，後來受到資助，努力求學成為校長。他深知偏鄉學校面臨許多困難，也因過去的成長經驗，讓他渴望透過教育的力量，帶領這些偏鄉學童走向不一樣的未來。

位於新北市平溪區的望古車站，早年是為運送慶和煤礦及服務在礦場上下班的煤礦工人而設立。隨著礦業被取代而逐漸沒落，往日的繁榮盛景也不復存在，現如今偶有下車的旅客也是為了尋找隱藏在山林之中的望古瀑布而來。同樣位於平溪線上的三貂嶺車站也見證了煤礦產業的興盛與沒落，然而與望古不同的是，三貂嶺在近年來增加了許多新住民，觀光潮與錢潮也逐漸湧進這個小鎮，然而，對於秘境的保存與經濟的發展如何取捨及共存，也成為備受討論的議題。