文教生活

台南學甲暌違兩年再度舉辦的「上白礁謁祖」於農曆3月11日舉行，為早期遷台先民隔海遙拜保生大帝、念想祖靈的方式，具飲水思源意涵，流傳300年至今，不僅是當地萬眾矚目的焦點，也吸引各方信眾朝聖。

布袋戲是許多人小時候的回憶，不過在現今高科技時代下，這項傳統產業逐漸沒落。在桃園龜山有一個以布袋戲為家族企業的劇團，一家三代一輩子就從事這項產業，為台灣這項逐漸式微的傳統產業傳承，目的就是讓更多人看到布袋戲的精神，也讓更多的台灣人能更暸解這項傳統文化。

桃園市博愛路曾經有著桃園西門町的稱號，如今的街道卻充滿著拆遷及施工的聲音。然而有一群人看到這裡的價值，成立民間團體創辦活動，希望能給古城再次興起的機會。

壯圍鄉位在宜蘭縣東北部，各類的資源與交通，都很難跟市區相比，有一群對農耕生活非常嚮往的青年，集結成微圍共創聚落，用創新的方式，推廣與牛互動模式及在地農產品，讓大家愛上壯圍。

街頭藝人登記制於去年3月正式上路，至今已經啟用超過一年，不必再考證照讓街頭藝人的組成趨近多元、人數也大幅增加。然而街頭藝人在制度改革下的實際情況卻是抽籤、代抽問題多，想到街頭表演都有難度。​

在都市更新浪潮下，許多建築面臨拆除，但古建物如果沒有被列進例如古蹟、歷史建築等有形文化資產，就不會被《文資法》保障，而珍貴的古建料將因此淪為廢棄物，在文資保存與資源再利用的前提下，設立文資建材銀行，就被視為解方。

在這網路便利的時代，除了外送平台，民眾還可藉由部落客撰寫的美食貼文，找到想吃的美食。隨著自媒體逐漸普及，以分享美食評價為特色的「美食部落客」，也開始頻繁出現在大眾的生活。

霓虹燈在生活中逐漸被更便利、更符合大眾需求的LED燈所取代，但即便它消失在台灣街頭，依然有人默默守護這失傳的產業，用創意讓霓虹燈以新姿態閃爍。

「粧佛」指的是裝飾神像的工藝，從最開始的塑形到彩繪衣著、裝飾，都是粧佛工藝師的任務，其中「脫胎」技術最為繁瑣，而年近80歲的葉勇助師傅就是目前僅存的幾位脫胎技術保存者之一。