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台南關廟有「鳳梨故鄉」之稱，但隨大量採收而來的鳳梨葉，多數仍被農民以燃燒、掩埋等方式處理。如今，有一位文史工作者利用鳳梨纖維做織品，並結合關廟在地小學，透過體驗課程傳承地方特色。

位於苗栗南庄鄉山區的鹿場部落，居民在交通上遇到很大的困難，也衍生出許多社會問題。在引進幸福巴士之後，部落村民使用預約制度乘車，讓沒有交通工具的人、 學生都能搭乘，在市區的年輕人回部落也便利許多。

長照政策實施多年，造福了不少民眾，但是住在偏鄉的長者，卻時常因為交通和支出問題，沒有辦法得到需要的照顧。身為泰雅族的醫師高揚威，致力服務山區長輩，將全身心奉獻給家鄉的民眾，希望他們也能享受到良好的醫療服務，而其中高揚威認為偏鄉長照問題存在已久，卻並未得到改善。

車水馬龍的大街上，不管是高聳入雲的大樓，抑或是較低樓層的建築都隨處可見，這些都是因為有一群默默為社會付出的工人所建蓋而成的。搬水泥，扛重物，這是水泥師傅吳佳憲的日常工作；出生於水泥家庭的吳佳憲，從小在工地長大，陪著爸爸去工地工作、在工地裡頭玩耍都是吳佳憲的童年。

蕗蕎常作為醃菜食用,在現在的漢人社會中以十分少見。但太魯閣族人至今仍然保留著種植蕗蕎的習慣，且隨著養身觀念的興起逐漸重新出現在我們的眼中，帶您來探究蕗蕎的神秘面紗。

台灣原住民使用獵槍狩獵已有百年之久，今年一月預告的原住民《獵槍管理辦法》草案，卻可能讓狩獵文化和傳統文化遭到限縮，不僅持有自製獵槍可能違法，進口槍枝的價格和不完整的配套措施，也讓族人無法接受，原住民盼法律再修並尊重他們的文化。

南投縣喜裂克文化藝術團團長─劉文凱，來自於傳說中泰雅族的發源地南投縣仁愛鄉瑞岩部落，對於傳承文化有任重道遠的使命感，長期耕耘於原住民傳統歌舞，並利用傳統打擊樂器，結合現代音樂元素，帶領一批年輕原住民青年在這塊土地上舞出屬於自己的生命力。