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簡志成牙醫師利用自身擁有的能力，無私幫助社會上的弱勢族群免費看診，他的堅持都是基於心中的理念。透過此次採訪，讓我們以第一視角，來看簡志成醫師是以甚麼動機堅持幫助需要被幫助的人。

大豹社事件，發生於西元1900年，當時的日本總督府開放業者進入山地，大量業者入侵部落的領土，離平地較近且擁有豐富山林資源的泰雅族便首當其衝。泰雅族大豹社頭目瓦旦·燮促率領附近部落的原住民組成聯軍共同抗日，由於日本的軍火科技更先進，聯軍雖然一開始把入侵者趕了出去，但堅持不了太久。最終原住民聯軍於1906年10月3日，日方攻破並占領插角大豹本社（M’bngciq），頭目瓦旦·燮促的宅第遭大砲重擊作結束。一共打了七年的戰爭，為目前最長時間的抗日戰爭，並且在西元1921年左右，大豹部落原住民更被強迫遷到桃園市復興區，並再也沒有回去過。

位在宜蘭偏鄉的寒溪部落，當地村民因為地處偏遠，及醫療資源不足等問題而延誤治療，而身患小兒麻痺症的黃建財醫師，因為發現了這樣的現象，所以每周開車上山義診，替當地村民的健康把關，十年來風雨無阻，秉持著醫者仁心的精神，改寫偏鄉醫療匱乏的悲歌。

食物浪費一直是全球所面臨的重要議題。根據行政院環保署統計，在過去十年（2012年至2021年），台灣每年平均廢棄近62萬噸的食物，這驚人的數字若以每個60公升的廚餘桶來比喻，足以堆積超過一萬座台北101的高度。這些廚餘多數情況下是透過焚燒或掩埋等方法處理。然而，為了降低焚燒和掩埋對環境造成的不良影響，有民間團體開始替廚餘另尋出路，利用黑水虻處理剩食。

第33屆醫療奉獻獎得主之一的賴春美，是花蓮縣萬榮鄉明利國小的護理師，因為爸爸遺願跟心中所願，讓她放棄16年醫院生涯，返鄉照顧失智的媽媽，同時也為校護開創了更多可能性。

時間銀行機制在台灣可溯自1995年開始，透過政府公辦或民營機構，倡導以時間換取時間的方式，鼓勵國人將志工時數儲存，以備需要時使用，因應即將到來的超高齡社會結構。 隨時空環境變化，現下時間銀行的概念著重在「換工」，即透過社區當中人與人之間的互助行為，建立並累積社會資本，以解決高齡、獨居、重症患者等照顧問題。 

竹材的應用多元，不僅可運用於綠建築材料，亦可用於加工材料當中。竹子對於泰雅族人而言，從生活起居的器具到部落風俗，更扮演不可或缺的角色。然而，隨著青壯人口外移，部落傳統文化面臨斷層，延續與傳承泰雅竹文化，實為當務之急。

在花蓮縣豐濱鄉的新社部落裡，有一門古老而珍貴的工藝技術——香蕉絲編織工藝。這個工藝不僅是噶瑪蘭族的精神所在，更是噶瑪蘭族文化的一大瑰寶。

在花蓮縣豐濱鄉的新社部落裡，有一門古老而珍貴的工藝技術——香蕉絲編織工藝。這個工藝不僅是噶瑪蘭族的精神所在，更是噶瑪蘭族文化的一大瑰寶。

台灣人口高齡化波及傳統產業，多數年輕人不願闊別城市的繁榮和便利，回到人口老化的家鄉務農，但高雄桃源區的兩位青年黃槿文和謝瑜璇決定放手一搏，試圖扭轉家鄉頹勢，打造自家品牌 —— Li coffee漓咖啡，除了想藉此打響桃源咖啡的名聲，同時希望吸引更多青年回鄉。