布袋戲復興時代 年輕人的全新體驗
布袋戲在40與50年代的台灣紅極一時,締造出許多展演奇蹟,從野台戲演變成如今24小時電視輪播,布袋戲歷經許多創新與革命。但隨著世代娛樂的選擇性變多,此傳統技藝也面臨著生存考驗,除了播放平台得順應潮流革新、更替,表演內容也必須在延續傳統的主軸上演出新意,才能吸引現代人的目光。
布袋戲在40與50年代的台灣紅極一時,締造出許多展演奇蹟,從野台戲演變成如今24小時電視輪播,布袋戲歷經許多創新與革命。但隨著世代娛樂的選擇性變多,此傳統技藝也面臨著生存考驗,除了播放平台得順應潮流革新、更替,表演內容也必須在延續傳統的主軸上演出新意,才能吸引現代人的目光。
人格教育包含「德智體群美」,但台灣教育體制卻長期看重升學,偏廢美感教育。幸好經過學者漢寶德和立委陳碧涵的推動,教育部在民國103年至107年,開始實施了第一期美感教育中長程計畫,期望替台灣的教育注入更多美感素養。
台灣少子化問題,使得教師成為僧多粥少的職業,甚至有許多老師淪為流浪教師。但在乏人問津的偏鄉,師資卻依然是教育最大的困境之一。近年來,愈來愈多的大專院校注意到教師資源不平等的問題,並投入偏鄉教育,期盼藉由體制內與體制外共同努力,翻轉教育不平等。
農曆九月十八日早上十點鐘不到,位於新北市泰山區、擁有265年歷史的頂泰山巖早已擠滿虔誠的信眾,一同響應「顯應祖師聖誕大遶境」活動,這也是泰山地區最大的宗教慶典。 廟會活動是台灣珍貴的傳統民俗,不因依時代的變遷而消失在現代社會中,如何完整的保存這項藝術,是未來值得思考的問題。
在三重有一間歷史悠久的毛筆行,開業至今堅持全手工製作,經營的有聲有色,屢獲佳績並受到書法家的御用,而書法藝術隨著時代日漸式微,陳老闆致力推廣,除希望傳統文化再生,更期盼能發揚光大。
民國105年台灣總統大選經歷第三次政黨輪替,由民進黨取得政權,陸客來台人數從這一年開始明顯下滑,拉開台灣觀光業不景氣的序幕。根據交通部觀光局統計,105年陸客來台人數相較於104年減少約八成,為彌補此衝擊,政府相繼推出「新南向政策」、「永續觀光發展策略」等政策,試圖提振台灣的觀光產業。
獨立書店是種社區型的主題式書店,規模較小,經營者能與顧客直接互動,使書店與小區間有著更緊密的聯繫。店內選書通常依據經營者的喜好而定,他們堅持以實體店面促進人與書的互動,貫徹自己的「讀書」理念。
你有聽過實驗教育嗎?相較傳統教育透過考試制度,幫大部分學生規畫好一條「完整道路」,近幾年來,台灣創新教育方式逐漸興起,期待打破框架,讓孩子發揮自己的潛能。
是否厭倦了熱鬧而壅擠的城市生活?是否想走入山林感受大自然的寧靜和新鮮的空氣呢?就有一群人選在南投的桃米村打造一個紙寮坑藝術農工場,開拓屬於他們嚮往的生活。
第三年舉辦的2018臺北白晝之夜,以「顛倒之城」為主題,讓市民親近當代藝術,並邀請國內外藝術家共同定義城市。中山北路作為活動主場,捷運「圓山」到「台北車站」24小時不打烊,民眾可徹夜狂歡,體驗晝夜顛倒的生活。
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