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故宮做為國立博物館，其中擁有許多國寶，最為人知的就是故宮三寶。翠玉白菜、肉形石以及毛公鼎是民間廣為流傳的三寶，但其中僅有毛公鼎為國寶。那你知道真正的故宮三寶是什麼嗎？

古語有云：「早起開門七件事，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。」茶在中國傳統文化中具有無可取代之地位，同時也是生活必需，亦為台灣農業重要經濟作物。民生富裕之餘，喝茶開始講究泡茶技巧、姿勢儀態、環境氛圍，即所謂「茶藝」，讓人反覆品味其所蘊含的意義與精神。

口述影像發展協會多日合作舉辦明盲共融觀賞會，讓視障者與他們的親友能夠一同觀看「口述影像」的電影，只要配上一副接收器，視障者就能透過預先錄製好的口白，理解與想像電影裡的畫面。

布袋戲起源於中國，又稱掌中戲，曾經風靡全台灣，但隨著電視、網路的興起，人們的娛樂開始轉型，這項傳統技藝也逐漸沒落。不過，現在台灣有一個兒童布袋戲劇團，擅長將不同表演形式融入布袋戲，「戲偶子劇團」團長在台灣各地巡演，讓大朋友、小朋友認識不一樣的布袋戲。

數位時代來臨前，電影裡的影像、聲音都記錄在一本本膠卷中，然而乘載這些記憶的膠卷卻不易保存。長時間曝光在高溫高濕度的環境中，發霉、酸化、甚至結晶，使前人所創作的珍貴影像也將隨之消失，膠卷的修復保存就成了重要課題。

新北三峽「北大特齡區全生活館」，結合環保與生活機能開設社會服務據點，滿足附近民眾自出生到老的需求，在綠能的部分，透過設置大面落地窗收納龍學公園美景，並設適度的遮陽搭配節能燈具、變頻節能空調系統，太陽能光電板，提供舒適環保的公共環境空間，是一棟「鑽石級」的綠建築。

當今被認為服儀自由遭限制，因頭巾爭議而引發示威的伊朗，曾經也有女性不需戴頭巾的時光。但在大眾議論伊斯蘭世界的服儀議題時，會有用統一價值觀去要求不同文化，並以西方價值觀為標準的問題，但大眾應該試著換一個角度去理解不同文化。

為保障孩童教育選擇權，教育部於2014年訂定相關條例。但根據教育部的統計，自學生現行配套措施不完善，其審查機制也備受爭議，更因政府各項資源分配不均，導致孩童多元教育選擇權，其初衷難以落實。

北市木柵舊街區的窄巷內，一間看似老舊的鐵皮屋，手工製鞋師蘇義傑與其他獨立藝術工作者一同把這裡打造成將共享工作室，而他也在此縫製出屬於自己的品牌。

「拍照」對於現代人來說是件再容易不過的事，社會上也充斥著不再需要高畫質新聞照片的說法。然而，資深攝影記者謝三泰卻不認同如此的觀點，他認為，媒體不斷的在轉型，但媒體依舊存在，不管怎麼樣的變化，報導攝影總是在新聞中擔任相當重要的角色。此篇專訪記載了謝三泰的記者故事，以及他想傳達給現在年輕人的一些理念。