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身心障礙患者在找尋工作時，相較一般人更不容易，時常會受到社會上的歧視及不友善眼光。然而，在經過相關的教育與訓練後，身心障礙患者除了能夠培養專業的工作技能，並與未來與職場接壤外。雖然同為弱勢族群的一方，然而身心障礙患者也能夠幫助同為弱勢方的獨居老人，並為他們清掃住處。此外，近期更是安排身心障礙患者進入社區服務，增加與社會接觸的機會，讓大眾看見不同的一面，同時讓溫暖的善意越傳越遠。

台灣的宗教信仰與建築藝術，有著很深的連結。石雕如同一座寺廟的指標。石雕的運用在廟宇最是為普遍，不過生活器具和石材工藝上也常見其蹤跡。然而由於傳統石雕的沒落，導致現今石雕匠師少之又少，看年過七十的石地發司阜如何堅守這項傳統技藝。

偏鄉地區因為人口大量外移導致學校關閉後，產生的閒置空間該如何融入在地特色、吸引觀光人潮，並提升其價值與永續性，是地方創生的一大挑戰。原新竹縣橫山鄉豐鄉國小，在廢校後搖身變成綠色餐廳及小農品牌，帶動區域經濟，為人煙稀少的偏鄉注入活力。除彰顯地方特色以外，綠色飲食結合企業社會責任，更為減碳貢獻心力。

編竹業因受到工業化影響，至今已成為夕陽產業，老師傅李謙宏仍不放棄，將這份傳統手工藝傳承給兒子李誠誌，也持續製作晾曬米粉專用的「竹笪仔」，在李家父子的努力下，盼望可以將這項傳統手工藝傳承下去。

承接家中木炭產業的陳偉誠面臨轉型危機，他與研發團隊不斷嘗試、研發不同產品，決定不要浪費各地疏伐下來的樹木，而是選擇妥善利用，讓森林循環經濟落實在日常生活中。

傳統宮廟文化中，總能見到舞龍舞獅的身影。舞獅可說是中華文化不可缺少的一部份，但隨著年味的降低及宮廟的減少，舞獅文化逐漸式微，傳統舞獅獅頭製作也受到波及。但近年來，舞獅也從「傳統技藝」開始轉型，舞獅文化未來如何與年輕一代接軌及傳承，仍是需客服的難題。

南投縣喜裂克文化藝術團團長─劉文凱，來自於傳說中泰雅族的發源地南投縣仁愛鄉瑞岩部落，對於傳承文化有任重道遠的使命感，長期耕耘於原住民傳統歌舞，並利用傳統打擊樂器，結合現代音樂元素，帶領一批年輕原住民青年在這塊土地上舞出屬於自己的生命力。

水牛從農業時代開始，就一直是助人生活的好夥伴，水牛幫助農民耕田種植作物，然而耕不動田的老牛，卻會成為農民難以悉心照料的負擔，近年來有越來越多青年注意到這些退休老牛的處境，他們嘗試為牛下鄉盡一份心力，希望能延續台灣傳統的牛耕文化。