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住在偏鄉地區的小朋友們，在放學之後常常只能回家或是在街上遊蕩，然而在宜蘭南澳地區，有一個名叫小人一號的地方，提供給當地孩童們放學後有個能讀書也能玩樂的好去處，帶您一起來看。

在少子化的打擊下，許多學校紛紛面臨倒閉危機，而在嘉義縣梅山鄉有一所僅11人的迷你小校，為了守護村莊裡唯一的小學，他們將皮影戲發展成小學特色，並且在社區與學校的共同努力下，孕育出一群皮影戲高手，他們在全國皮影賽事上年年奪得佳績，也促使政府不會因為學生人數不足而主動廢除學校。

身心障礙患者在找尋工作時，相較一般人更不容易，時常會受到社會上的歧視及不友善眼光。然而，在經過相關的教育與訓練後，身心障礙患者除了能夠培養專業的工作技能，並與未來與職場接壤外。雖然同為弱勢族群的一方，然而身心障礙患者也能夠幫助同為弱勢方的獨居老人，並為他們清掃住處。此外，近期更是安排身心障礙患者進入社區服務，增加與社會接觸的機會，讓大眾看見不同的一面，同時讓溫暖的善意越傳越遠。

台灣的宗教信仰與建築藝術，有著很深的連結。石雕如同一座寺廟的指標。石雕的運用在廟宇最是為普遍，不過生活器具和石材工藝上也常見其蹤跡。然而由於傳統石雕的沒落，導致現今石雕匠師少之又少，看年過七十的石地發司阜如何堅守這項傳統技藝。

偏鄉地區因為人口大量外移導致學校關閉後，產生的閒置空間該如何融入在地特色、吸引觀光人潮，並提升其價值與永續性，是地方創生的一大挑戰。原新竹縣橫山鄉豐鄉國小，在廢校後搖身變成綠色餐廳及小農品牌，帶動區域經濟，為人煙稀少的偏鄉注入活力。除彰顯地方特色以外，綠色飲食結合企業社會責任，更為減碳貢獻心力。

編竹業因受到工業化影響，至今已成為夕陽產業，老師傅李謙宏仍不放棄，將這份傳統手工藝傳承給兒子李誠誌，也持續製作晾曬米粉專用的「竹笪仔」，在李家父子的努力下，盼望可以將這項傳統手工藝傳承下去。

承接家中木炭產業的陳偉誠面臨轉型危機，他與研發團隊不斷嘗試、研發不同產品，決定不要浪費各地疏伐下來的樹木，而是選擇妥善利用，讓森林循環經濟落實在日常生活中。

傳統宮廟文化中，總能見到舞龍舞獅的身影。舞獅可說是中華文化不可缺少的一部份，但隨著年味的降低及宮廟的減少，舞獅文化逐漸式微，傳統舞獅獅頭製作也受到波及。但近年來，舞獅也從「傳統技藝」開始轉型，舞獅文化未來如何與年輕一代接軌及傳承，仍是需客服的難題。