【攝影報導】一鳴銅鑼響三代 林午鐵工廠的匠人魂
「有一天，有位客人要訂一面銅鑼，問外面的人說去哪買，人人都告訴他去找『林午銅鑼』買，結果電話打來，客人就以為我爸爸叫『林午銅鑼』！那時候，從宜蘭山上到山下，沒有人不知道我阿爸林午的名聲的。」林午銅鑼第二代師傅林烈旗，驕傲地說著。
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填海造陸建四接 外木山環境正義兩難
外木山位於基隆西岸，是基隆港開發的重要港口之一。當地著名的三根大煙囪，正是台電協和發電廠。因應政府的能源轉型政策，預計最快在2027年，協和電廠要由燃油改為燃氣發電，填海造陸18.6公頃，興建第四天然氣接收站，也就是俗稱的四接。環保團體擔心，此開發將永久破壞基隆美麗的天然海灣，對海洋生態造成無法挽回的傷害。
科技牧場產好乳 牛好壯壯環境永續
台南柳營作為全台四大酪農區之一，以生產牛乳為主，畜牧業需要耗費相當大的勞動力，年輕人大多不願意投入，在科技進駐牧場後，不僅解決人力問題，連帶提升了鮮乳品質，而柳營的牛糞處理問題，透過蚓糞土的利用，成功創造出新價值。
串流平台大放異彩 電影業者逆境共生
OTT平台慢慢崛起，尤其在疫情下更是蓬勃發展，相比之下傳統戲院卻逐漸倒退。民眾消費行為的改變，傳統院線究竟能不能殺出一條生機呢？
頭巾之死 點燃怒火 引爆大規模抗議
當今被認為服儀自由遭限制，因頭巾爭議而引發示威的伊朗，曾經也有女性不需戴頭巾的時光。但在大眾議論伊斯蘭世界的服儀議題時，會有用統一價值觀去要求不同文化，並以西方價值觀為標準的問題，但大眾應該試著換一個角度去理解不同文化。
被忽略的血脈 媽媽的姓氏
各方人士的倡議與改革下，性別平權逐漸成為普世價值，婦女權益法條的修訂，逐漸解開了傳統父權法制的禁錮。然而，法條平等了，民間觀念也平等了嗎？從「子女從姓」的比例觀之，臺灣落實平權還有一段路得走。
【攝影報導】精雕細琢 刻劃粧佛藝術之美
在信仰多元的台灣，神像雕刻已有三百年歷史之久，因而衍生不同雕刻派系風格。現今台灣粧佛技藝大致可分為泉州、福州及漳州三派，不同派別在佛像的體態上，亦有不同的技藝呈現。
【攝影報導】「量足適履」 手工鞋賦予時尚新定義
北市木柵舊街區的窄巷內，一間看似老舊的鐵皮屋，手工製鞋師蘇義傑與其他獨立藝術工作者一同把這裡打造成將共享工作室，而他也在此縫製出屬於自己的品牌。
沒有圍牆的牢籠 「男」以察覺的傷害
「家暴」普遍讓人們聯想到男性對女性伴侶施暴，然而親密關係十分複雜，家庭暴力實際上也有許多形式。近年來有越來越多的男性受害者願意主動通報自身困境，並尋求專業機構協助，這些「男以啟齒」的心裡話，在社會大眾逐漸重視與關懷下，不再求助無門而隱忍。
阿卡貝拉無伴奏人聲樂團 發揮聲音想像力
阿卡貝拉是一種以「無伴奏，純人聲」為特色的合唱方式，從合唱團到A cappella，顛覆流行的跨時代對話，想要展現與傳統教堂不同的音樂形象，阿卡貝拉樂團尋人啟事說：「不要被既定的音色給限制住，簡單來說，就是發揮聲音的想像力。」