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古語有云：「早起開門七件事，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。」茶在中國傳統文化中具有無可取代之地位，同時也是生活必需，亦為台灣農業重要經濟作物。民生富裕之餘，喝茶開始講究泡茶技巧、姿勢儀態、環境氛圍，即所謂「茶藝」，讓人反覆品味其所蘊含的意義與精神。

依據我國衛生福利部保護服務司《性侵害案件被害人年齡與性別交叉統計 》資料顯示，2021年性侵害案件受暴人數總計7787件，其中未滿18歲之兒童與青少年遭受性侵害者計4520人，佔比過半高達58%，幾近總數六成，顯見兒少在性侵害案件當中受害情形之嚴重程度，不容國人輕忽。   

小燕鷗是我國海洋二級保育類野生動物，根據農委會特有生物研究保育中心在2016年發布的台灣鳥類紅皮書名錄，小燕鷗被列為國家接近受脅（NNT）類別，正面臨棲地被破壞的生存困境。   

猴硐貓村是熱門打卡景點，但年輕一代鮮少人知曉，猴硐曾以煤礦產業為傲。為了不讓曾興盛一時的在地文化被埋沒，末代礦工創辦礦工文史館，帶領民眾進入礦坑進行深度導覽，了解當時村民賴以為生的煤礦業。  

竹子盛產於熱帶及亞熱帶地區，台灣得天獨厚的地理環境更讓各種類竹子蓬勃發展，對於早期台灣農業社會，是生活中不可或缺的素材。但隨著工業發展，傳統竹材逐漸被經濟效益高的塑膠取代，政府頒布《原住民保留地禁伐補償條例》後，導致無人願意砍伐竹林，造成竹材短缺問題更是日益嚴重，除面臨荒廢外，甚至可能會延伸出更大的山林危機。 

許多人在特別節日時，會送鮮花給親朋好友慶祝。當人們收到美麗花束，感到開心的背後，地球卻在哭泣——那些被過度包裝的花束，及層層包裹的運送包材，都成為資源的浪費。隨著環保永續潮流興起，越來越多花店開始提倡環保花藝，在創作美麗花藝的同時，也愛護地球。 

近年來，受到少子化的影響，偏鄉小學的存廢成為大眾矚目的焦點，而偏鄉小學對當地初等教育的重要性成為其必須保留的關鍵原因，該如何找出自己的特色，並縮短城鄉間的差距是政府及各個偏鄉小學都在努力的目標。 

「筊」，源自古代漢語的「筶」，亦即希望擲出去的筊杯，能告訴心中有疑問之人神明的想法，而竹字頭的字形也象徵最早的筊杯由竹頭製作，但隨著時代進步與經濟起飛，台灣本土的竹製筊漸漸不敵自大陸傾銷的木製筊，這樣的傳統工藝也因此逐漸消逝在歷史中。

口述影像發展協會多日合作舉辦明盲共融觀賞會，讓視障者與他們的親友能夠一同觀看「口述影像」的電影，只要配上一副接收器，視障者就能透過預先錄製好的口白，理解與想像電影裡的畫面。