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你知道什麼是「容貌焦慮」嗎？身處社交媒體、資訊量爆炸世代的我們，各種照片、影片的接收已成為日常，在這樣的大環境下，卻不知不覺形塑人們對外貌以及美麗的標準，開始追逐大眾定義下的審美，導致過度檢視自己的五官、身材甚至開始厭惡自己，對於「極致美」追求下所誕生的容貌焦慮，成為了現代不少普遍大眾的困擾。 

「有一天，有位客人要訂一面銅鑼，問外面的人說去哪買，人人都告訴他去找『林午銅鑼』買，結果電話打來，客人就以為我爸爸叫『林午銅鑼』！那時候，從宜蘭山上到山下，沒有人不知道我阿爸林午的名聲的。」林午銅鑼第二代師傅林烈旗，驕傲地說著。

外木山位於基隆西岸，是基隆港開發的重要港口之一。當地著名的三根大煙囪，正是台電協和發電廠。因應政府的能源轉型政策，預計最快在2027年，協和電廠要由燃油改為燃氣發電，填海造陸18.6公頃，興建第四天然氣接收站，也就是俗稱的四接。環保團體擔心，此開發將永久破壞基隆美麗的天然海灣，對海洋生態造成無法挽回的傷害。

台南柳營作為全台四大酪農區之一，以生產牛乳為主，畜牧業需要耗費相當大的勞動力，年輕人大多不願意投入，在科技進駐牧場後，不僅解決人力問題，連帶提升了鮮乳品質，而柳營的牛糞處理問題，透過蚓糞土的利用，成功創造出新價值。

當今被認為服儀自由遭限制，因頭巾爭議而引發示威的伊朗，曾經也有女性不需戴頭巾的時光。但在大眾議論伊斯蘭世界的服儀議題時，會有用統一價值觀去要求不同文化，並以西方價值觀為標準的問題，但大眾應該試著換一個角度去理解不同文化。

在信仰多元的台灣，神像雕刻已有三百年歷史之久，因而衍生不同雕刻派系風格。現今台灣粧佛技藝大致可分為泉州、福州及漳州三派，不同派別在佛像的體態上，亦有不同的技藝呈現。

北市木柵舊街區的窄巷內，一間看似老舊的鐵皮屋，手工製鞋師蘇義傑與其他獨立藝術工作者一同把這裡打造成將共享工作室，而他也在此縫製出屬於自己的品牌。