頭巾之死 點燃怒火 引爆大規模抗議
當今被認為服儀自由遭限制,因頭巾爭議而引發示威的伊朗,曾經也有女性不需戴頭巾的時光。但在大眾議論伊斯蘭世界的服儀議題時,會有用統一價值觀去要求不同文化,並以西方價值觀為標準的問題,但大眾應該試著換一個角度去理解不同文化。
當今被認為服儀自由遭限制,因頭巾爭議而引發示威的伊朗,曾經也有女性不需戴頭巾的時光。但在大眾議論伊斯蘭世界的服儀議題時,會有用統一價值觀去要求不同文化,並以西方價值觀為標準的問題,但大眾應該試著換一個角度去理解不同文化。
各方人士的倡議與改革下,性別平權逐漸成為普世價值,婦女權益法條的修訂,逐漸解開了傳統父權法制的禁錮。然而,法條平等了,民間觀念也平等了嗎?從「子女從姓」的比例觀之,臺灣落實平權還有一段路得走。
各方人士的倡議與改革下,性別平權逐漸成為普世價值,婦女權益法條的修訂,逐漸解開了傳統父權法制的禁錮。然而,法條平等了,民間觀念也平等了嗎?從「子女從姓」的比例觀之,臺灣落實平權還有一段路得走。
「家暴」普遍讓人們聯想到男性對女性伴侶施暴,然而親密關係十分複雜,家庭暴力實際上也有許多形式。近年來有越來越多的男性受害者願意主動通報自身困境,並尋求專業機構協助,這些「男以啟齒」的心裡話,在社會大眾逐漸重視與關懷下,不再求助無門而隱忍。
「家暴」普遍讓人們聯想到男性對女性伴侶施暴,然而親密關係十分複雜,家庭暴力實際上也有許多形式。近年來有越來越多的男性受害者願意主動通報自身困境,並尋求專業機構協助,這些「男以啟齒」的心裡話,在社會大眾逐漸重視與關懷下,不再求助無門而隱忍。
2021年2月,中國以檢疫不合格為由,全面禁止台灣生鮮鳳梨進口。政府在第一時間採行大量收購,並與國內企業合作推廣認購,也鼓吹國人購買,民間掀起一陣「吃鳳梨救農民」的風潮。隨著禁令沒有解除的跡象,農民紛紛開始思考轉型,朝向品質提升、加工轉型的方向前進,積極拓展多元的銷售通路。
電動車熱潮將至,然而許多縣市的公用充電樁數量遠不及電動車數,許多車主轉而裝設家用充電樁,卻受限於管委會。管委會擔憂充電樁發生火災的安全疑慮,因應電動車熱潮,台灣是否該設立相關的消防規定呢?
近年來,電動車的車主不斷增加,政府為鼓勵民眾使用電動車,祭出許多優惠補助政策,但有很多民眾買到車後才發現充電站不足,想要在社區設立充電樁卻被管委會否決,另有車主表示公用充電樁數量不夠才是最大的問題,並且充電樁也有安全隱患如失火,用電量的平均分攤也會讓很多社區如臨大敵,不想捲入糾紛。 2040將全面禁售油車,民眾該如何順利踏入電動車時代呢?
「行李散落一地,車頂與車體分開,在搜索當下,眼前到處都是罹難者大體……」,新竹縣消防局第二大隊 竹東分隊小隊長謝啟盛回憶起2012年的司馬庫斯遊覽車翻覆事故,當時巴士與車輛會車不慎掉落山谷,造成13人死亡,10人重傷,傷亡情況歷歷在目。身為山搜小組隊員的謝啟盛表示,當時地勢相當險峻,且搜索已近傍晚,視線不佳須依靠人工照明才能看清,若一失神,消防人員極有可能跌落至山谷。
阿卡貝拉是一種以「無伴奏,純人聲」為特色的合唱方式,從合唱團到A cappella,顛覆流行的跨時代對話,想要展現與傳統教堂不同的音樂形象,阿卡貝拉樂團尋人啟事說:「不要被既定的音色給限制住,簡單來說,就是發揮聲音的想像力。」
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