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留下長者美好記憶深山裡的「部落照相館」

對於生活在平地與市區的人們，照下一張全家福是再稀鬆平常不過的事，但住在偏遠山區的人們，苦於路途遙遠，想正式的拍張照片還要驅車下山。對此，有一群人想到了他們的困境，願意載上攝影器材，並不惜千里迢迢開車深入山區，只為幫部落中的耆老和族人們留下一張張合影。

靠著地形優勢，廟宇利用自然景觀結合傳統文化，吸引許多民眾，參拜的同時還能夠停下腳步欣賞風景，周遭也設置許多攤販，人流增加也帶動當地的觀光產業，台灣廟宇也是國外觀光客旅遊的首選景點之一，傳統文化的精神也能被更發揚光大。

台灣的宗教信仰與建築藝術，有著很深的連結。石雕如同一座寺廟的指標。石雕的運用在廟宇最是為普遍，不過生活器具和石材工藝上也常見其蹤跡。然而由於傳統石雕的沒落，導致現今石雕匠師少之又少，看年過七十的石地發司阜如何堅守這項傳統技藝。

台灣獨有陣頭的文化，給人的既定印象大多是負面的，台中市玄武宮宮主陳誌偉扛起這份兼具挑戰的教育責任，給予迷途少年一個溫暖的避風港。平日帶著他們從事水電技術工作，培養一技之長，假日便訓練他們「擊鼓、打鑼、小法、跳家將⋯⋯」，希望這一代的年輕人能夠傳承台灣這份獨具特色的廟會文化。

臺灣擁有天然和豐富的水資源環境，卻有一群熱愛水上活動的民眾為突破封鎖線，與政府發生衝突。儘管大眾逐漸熟悉「親水」觀念，但法律的限制、人民對水的擔憂，及尚未普及的防溺教育，讓民眾與水漸行漸遠。

南投縣喜裂克文化藝術團團長─劉文凱，來自於傳說中泰雅族的發源地南投縣仁愛鄉瑞岩部落，對於傳承文化有任重道遠的使命感，長期耕耘於原住民傳統歌舞，並利用傳統打擊樂器，結合現代音樂元素，帶領一批年輕原住民青年在這塊土地上舞出屬於自己的生命力。

水牛從農業時代開始，就一直是助人生活的好夥伴，水牛幫助農民耕田種植作物，然而耕不動田的老牛，卻會成為農民難以悉心照料的負擔，近年來有越來越多青年注意到這些退休老牛的處境，他們嘗試為牛下鄉盡一份心力，希望能延續台灣傳統的牛耕文化。

酬神謝天的廟會，時常會看到民俗藝陣表演，其中又以鋼管女郎最引人注目，隨著時代改變，部分民眾認為鋼管女郎傷風敗俗，讓其飽受歧視，文化保存與民眾觀感又該如何兼顧呢？

因《原住民身分法》僅認定山地及平地原住民身分，未涵蓋全臺所有南島語系民族，大法官於2022年十月宣告違憲，規定三年內完成修訂或另訂特別法。平埔族群守護傳統文化，盼獲身分認同，然而資源分配、人數多寡爭議造成原住民間關係緊張。

你曾經不敢在學校或公司請生理假嗎？月經議題在台灣普遍被認為是一個難以啟齒的議題。今年六月，世界首座月經博物館誕生於台北，帶領大眾了解月經議題、消弭傳統迷思，也成為台灣與全球月經平權的一大里程碑。