記者 葉潔丹、張育瑄、劉立心／採訪報導

「我只是跟著鄉民進來看熱鬧罷了！」——「鄉民」指的是批踢踢實業坊的用戶。鄉民一詞源於香港電影，有「愛起鬨」之意。根據批踢踢實業坊公布的數據顯示，批踢踢註註冊人數超過一百萬人，在尖峰時段，甚至會超過十五萬名使用者同時上線，間接證明網友喜愛熱鬧、每天話題不斷的現象。

自1995年創立的批踢踢，有其獨特且濃厚的鄉民文化，在眾多的鄉民用語中，卻不乏歧視女性的言論和發文。例如：「PUMA」，便是批踢踢的流行用語之一，其音取自台語「破麻」，指與許多男人發生性關係的女性，是具侮辱性的用語。

此外，在批踢踢男女版(BOY-GIRL)的文章，若有男方講述自己被女友「戴綠帽」，或是女方發文問網友，如何拒絕男性友人騷擾等文，多少都可以看到「一定不帥」、「人帥真好，人醜吃草」等直白回應，暗諷網友只在意外貌。由此可見，鄉民並不一定會對發文者的感情問題，提出解決辦法，反而還給予嘲諷，揶揄當事者。

每一篇回文皆是「自我展演」

留言發文者在真實世界中的想法作為，並不一定與其在批踢踢的言論相符。美國社會學家Erving Goffman提出擬劇論（Dramaturgical theory），他將整個社會視為展演舞臺，看社會大眾為演員，來解釋人們對日常生活，基於不同文化的價值觀、社會禮儀，做出類似於戲劇表演的行為。

其中，涉及公開的「前台」，與看不見的「後台」，使演員們表現都有「渴望受到他人重視」的情形出現。所以在鄉民眼中，充滿笑料的推文，就好似一個展演舞台，與在論壇內的大家合力演出一齣精采好戲。

鄉民似乎有屬於自己的同溫層，也因此造就了「鄉民文化」。鄉民本人樂在其中，但對於沒有使用批踢踢的人來說，就不是這樣了。實際採訪男性B網友，他表示對於母豬教的留言文化，他無法苟同。認為有些用語污穢不堪，對於女性極不尊重。此外亦有網友覺得，鄉民對於女性所使用的過激字眼，也間接造成社會男女對立的狀態。

鄉民文化拉高仇恨值？批踢踢的另類反思

一直以來，鄉民最為人詬病的，就是歧視女性的用語。許多人想到批踢踢，就想到其仇女風氣。

不過，世新大學新聞學系林思平副教授表示，要探討鄉民文化，不應只著重談論「厭女」這個主題。林思平表示批踢踢所呈現的留言，其脈絡和成因複雜。在「厭女」這一塊，包含台灣兩性關係，和社會結構的轉變。鄉民留言的呈現，並不純粹只是「仇女」。單以仇女文化認定批踢踢，則是對鄉民文化的錯誤認識。鄉民的發言，也並非都是仇恨，或是無意義的言論。

例如，在2019年批踢踢上，一篇[問卦]武漢疑爆發非典型肺炎冠狀病毒群聚感染？曝光新冠肺炎當時的疫情，也讓疾管署提高警覺，加強防禦意識，此文更被譽為「護國神文」。由此可知，在許多時候，鄉民的爆料，甚至能夠讓政府當局提前部署，因應接下來的挑戰。

「鄉民文化」雖然時常讓人詬病，覺得過於偏激，但是其匿名性，讓人能勇敢曝光社會不公不義。因此如何在網路上「展演」的同時，妥善發言？是當今社會需要思索的一個重要課題。

 

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