居民成立自救會 成功守衛家園
新北市政府原訂於民國105年深坑區第二公墓興建可容納八萬人的納骨塔，並將納骨塔周圍興建成公園，解決第二公墓長期無人管理的問題，但此舉動並未獲得多數民眾同意，便已進入建造程序，深坑居民為此表達不滿，成立「反對深坑興建納骨塔自救會」，以行動表達對深坑居民的訴求。
反對深坑興建納骨塔自救會會長蕭麗玉表示，民國85年深坑鄉公所因為公墓滿葬，禁止第二公墓繼續埋葬，因此有了興建新店納骨塔的計畫。事隔20年，本要建成新店納骨塔的地區已成高樓大廈，但依法律規定，納骨塔必須離住宅區300公尺以上，因此新店地區已不符規定，為了讓文山區擁有一座納骨塔，方便民眾能夠就近前往，於是才有了深坑納骨塔的規畫，而納骨塔的興建，對以觀光聞名的深坑將是一大打擊，於是抗議組織聯合深坑20個社區，成立自救會，利用掛白布條、撰寫聯署書、成立粉絲專頁等方式提出抗議，並透過議員羅淑蕾向市政府陳情，最後在龐大民意反彈，並經過新北市市長朱立倫同意，以考量地方共識為主的前提，中止了納骨塔的建設。
反對深坑興建納骨塔自救會發言人潘盛隆認為，深坑居民知道要興建納骨塔這件事情的人，大約只有千分之一，但對周邊影響如此大的建設，卻都沒有官員提出妥當的說明，等到新北市政府民政局已接受深坑區建造納骨塔申請，預算報告也都出來了，才讓民眾知曉，這讓深坑居民們無法接受，對於此事，潘盛隆說：「黑箱作業實在誇張！」而在調查過後，自救會團隊也發現納骨塔的興建有諸多可疑之處，例如：公墓地點的選擇，及對深坑觀光環境所帶來的衝擊，種種原因都讓深坑居民感到困惑，因此極力反對此建案。
納骨塔的興建對環境的疑慮甚大，每到清明時節，燃燒金紙所帶來的空氣汙染無法計量，而深坑區的居民凝聚地方意識，中止了納骨塔的興建，讓納骨塔遠離深坑，使深坑能夠維持完整風貌，持續往推廣觀光的方向邁進。
選對了方法 就能愛地球
台北市殯葬管理處為落實「節葬」與「簡葬」的殯葬政策，自民國92年起推行環保葬。至今，已有12年之久，由最初的樹葬、海葬到民國102年增設了花葬，將研磨成粉的骨灰裝入玉米纖維的袋中，再放入穴中自然分解，這使得殯葬的選擇更加多元。
台北市臻善園花葬園區服務人員顏小姐介紹，現在的民眾對於花葬等新式殯葬的接受度高，自民國102年10月27日啟用至民國104年2月已經有659人申請。透過在台北車站及公共場合做宣導，提高民眾對花葬的認知度。顏小姐指出，花葬園區給民眾提供多種殯葬選擇，例如：有人希望以牌位來追思，就會選擇放置在納骨塔；有些人則有中國傳統入土為安的觀念，塵歸塵、土歸土的想法，與大地融為一體，就會選擇花葬或是植葬等新式方式，如此還可以成為美麗的風景，一舉兩得。
顏小姐指出，民眾採取花葬率增高，是因靈骨塔的塔位有限，加上台北市禁止土葬，市府會要求開啟一些已經下葬的墓地以做建設，一些老人把骨頭從墓里拿出來，但沒地方放置，就會選擇花葬園安放，還有一點就是民眾對花葬的認可度提高。
台北市殯葬管理處墓政管理課課長邱金榮指出，環保葬就是不立碑、不立名，循環使用，花葬的穴位也都是循環使用。顏小姐介紹說，花葬園中的區塊可自行選擇，穴位是重複使用，而穴位的選擇要依據園區規定。課長補充，例如海葬就是集體舉辦，將船駛約六海哩至外海，然後再拋灑。
此外，為了減少喪禮懸掛傳統輓聯所造成之資源浪費，及焚燒時空氣污染等問題，台北市於民國103年底在第一、二殯儀館禮廳全面建置電子輓聯，民眾可免費申辦。並且對陪葬用品也提出環保性的建議，以保護空氣環境。
新的殯葬方式既做到對生態環境的保護，對土地資源的節省，讓墓地不再可怕，還使得習俗不變，且尊重傳統，把對先人的追思置於心中。
土葬火葬不便宜 植葬海葬正興起
人的一生經歷生老病死，在中華民族傳統中，生命各階段皆有其儀式，其中生命終結有一套嚴謹的喪葬儀式。在台灣喪葬不僅是一種習俗禮儀，更是民俗文化的一部分。
早期台灣人大多以土葬為主，直至日治時代，出現火葬的殯葬方式。近年來，台灣多半火葬遺體並將其放置於納骨塔內。自民國91年起，殯葬管理條例鑑於台灣地小人稠因素，開始提倡植葬、海葬等新型態的喪葬方式。
民眾賴忠孝認為：「死了為什麼還要執念於身體？」，而且購買靈骨塔位的價錢不便宜，因環保、經費支出等綜合考量，植葬是他可以接受的葬儀方法。但對於民眾林幸忞來說，畢竟自己為人子女、對於往生者的思念和不捨的情感因素，她仍會遵循傳統習俗，設置塔位、立牌。
「後人才有地方可以憑弔！」林幸忞表示，藉由塔位物化的概念，讓她能在思念逝世親人之時，有地方前去悼念，更有安撫後代兒女情緒的意義存在。不論依循傳統習俗亦或是新型態葬儀方法，皆有其各自支持者。
禮儀師陣容湧入青年大軍
多元殯葬文化隨著時代演進，日益進步，培養專業禮儀師和生命禮儀服務事業管理的南華大學生死學系，教育學生敞開心胸面對生死課題。
「要讀的話就滾出去住！」郭舒怡坦言，當初的決定受到家人極力排斥，母親的喝斥讓她一度壓力大到無法負荷，最後她仍不放棄溝通，憑著決心和毅力打動家人。郭舒怡表示，自己能理解殯葬業是外人眼裡的忌諱，就像電影「送行者」的劇情描述。
就讀南華大學生死系三年級的郭舒怡表示，自己在多年前一場親人的葬禮中深受禮儀服務的震撼，立志未來欲從事相關行業。系上規定學生畢業條件必須考取「喪禮服務技術士」丙級證照，同時得修習「殯葬服務實習」課程，藉此瞭解實際操作過程。郭舒怡說，入學後不論是在實質或心靈上都得到相當程度的收穫，像是為了考取丙級證照的靈堂佈置課程和躺棺具的體驗等。但她也提到，系上課程不如預期的豐富，自己靠著相關行業的打工經驗，來彌補學校教育訓練不足和人脈的培養，以便未來至業界實習能夠順利接軌。
跟著禮儀公司的安排，在靈堂幫忙遞毛巾與水，郭舒怡在專業禮儀師的帶領下，瞭解殯葬服務的禮儀習俗與各地風俗的禁忌。像是彰化鄉鎮的特殊習俗，上吊死亡或冤死者的告別式上會看到「綁肉粽」，在告別式的場合放一片榕樹葉子在衣服口袋，離開會場時丟棄能有避邪作用。保持尊重、盡量避諱則是確保平安的法則。
不過她也提及，社會對禮儀服務的觀念已日漸抬頭，未來打算往遺體美容和化妝師的方向發展，自認目前能力不足，透過經驗累積，更加瞭解生死議題背後的意義，重新省思人生，希望自己能成為具備專業素養的「送行者」，改變一般人對禮儀師的刻板印象。
