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同人繪師阿澈將幻想具象的藝術家

同人的存在，其實就是在圓滿讀者觀眾那些對於原作的臆想吧！畢卡索說：「藝術是一種使我們達到真實的假想（Art is a kind of make us to reach the real scenario.）」，繪師們透過創作傳遞他們所想，並以作品將其化為真實，二創的可貴正是如此。

新北市泰山娃娃館的運動中心裡，有這樣一群人，輕快的音樂節奏，地板因輪椅轉動發出的聲響，此起彼落的歡笑聲中，偶能聽見夾雜台語的對話，他們是一群志同道合的朋友，也是輪椅國標舞者。

台灣廟會中常見到踏著特殊步法，面帶臉譜的一群神將，多數人可能認為他們都是俗稱的「八家將」，但台灣其實還有很多類型不同的官將首及神將團等等。而近年來被冠上「流氓」、「混混」等不良頭銜的八家將，也逐漸成為流氓青少年的代名詞。神將文化究竟是惡是善，隨著鏡頭下的步伐變化，將踏出最真實的樣貌。

隨著科技進步，霸凌範圍不再只侷限於校園，也擴大到網路中，任何人隨時隨地都可以透過網路表達己見。這種形式的霸凌通常會以語言為主，霸凌者不限於校園中認識的人，來自世界上不同地區的陌生人之間，都有可能成為霸凌者。

巧固球在台灣屬於較冷門的運動，但在國際賽事的成績卻是名列前茅。大成國中巧固球隊成立於民國96年，在今年再次獲得世界盃的冠軍，目前連續八年奪得亞洲盃及世界杯冠軍。

近幾年，「青年返鄉」成為一大熱門話題，如此大規模的社會運動逐漸受到社會大眾的重視及討論，雖然離鄉不一定不好，到外地也可以增廣人脈、建立不一樣的人際網絡，但會造成人口外移現象不斷加劇。

漫畫是許多人生活的娛樂之一，但大多數耳熟能詳的漫畫作品都是來自於日本而非台灣，台灣漫畫因為發展起步晚，市占率明顯較低，對此近年來政府也積極推動台灣漫畫產業，找出台灣漫畫的優勢。

目前台灣社會存在著貧富差距擴大的現象，中低收入戶家庭的孩子可能因經濟弱勢而發展受限，為此政府推出了相關條例和政策來幫助弱勢學童，並開始積極推動共同儲蓄金。

隆恩埔國宅的一樓空地，唯一光源是隔著玻璃的走廊燈光，不算大的空間容納十幾位青少年，聽拳擊教練陳哲宇的口令，揮動有力的臂膀，練習拳法——他們是由陳哲宇帶領的「熱原拳擊隊」，隊伍名稱有「熱血原住民」的意涵。

「心碎經濟」興起，在淡水老街出現的「失戀故事館」，展示情侶分手後的物品及失戀語錄，也提供失戀牆及失戀擂台供民眾抒發心情，如何健康的談戀愛，以及面對分手時應該如何處理，成為年輕族群關切的話題。