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在高雄市山區的那瑪夏，天還沒亮，部落族人便持著火把，拿著各式漁獵工具走到楠梓仙溪河畔，利用火光吸引魚群後，再將毒藤搗碎放入河中。如此，河中的魚類便會暈厥，大大增加捕撈成功率。而這便是卡那卡那富族代代流傳下來的河祭儀式，也是他們老祖宗與環境共存的文化智慧。

偏鄉學校裡的小朋友，多數原生家庭的條件都較為貧困，而教育資源也十分匱乏。花蓮縣和平國小的校長艾石生，出生於太魯閣族的原住民部落，從小家境清寒，後來受到資助，努力求學成為校長。他深知偏鄉學校面臨許多困難，也因過去的成長經驗，讓他渴望透過教育的力量，帶領這些偏鄉學童走向不一樣的未來。

卡那歲，是位於台東縣延平鄉武陵部落山上的農場。卡那歲是一條溪的名字，在早期是布農族Takis-vilainan家族依靠生活、耕作的溪流。第四代主人Biung透過復刻卡那歲小社聚落，讓更多人來體驗布農族文化。而這裡是也是超級未來食物油芒的故鄉，這個曾經瀕臨消失的植物再度收到重視，在這裡的田野間進行復育，製作成各種特色食物，體驗老人家記憶中的味道，延續這份美好的文化傳承。

Adawang（阿達旺，阿美族語中有「聚會所」之意）計劃是樂窩團隊在新北市三峽區南靖部落啟動的項目之一。因爲原有的聚會所年久失修，許多活動仰賴外援，於是部落長輩期望能重建Adawang，將傳統部落根基種回南靖，凝聚部落向心力，期盼聚會所功能恢復，為部落後輩提供最好的文化教育。

在這網路便利的時代，除了外送平台，民眾還可藉由部落客撰寫的美食貼文，找到想吃的美食。隨著自媒體逐漸普及，以分享美食評價為特色的「美食部落客」，也開始頻繁出現在大眾的生活。

休假日許多人搭上火車是要外出遊玩，但有一位髮型師不一樣，她選擇離開台北，只為了給部落長者剪頭髮。為什麼她會願意在難得的休假時光，遠赴部落義剪？原來是在一次登山時，受到原住民朋友突如其來的請托，幫忙理髮，讓她內心充滿喜悅，也期待未來能夠剪遍台灣所有的部落。

新竹田埔部落由泰雅族人組成，並和其他原住民部落一樣面臨傳統文化式微的問題。近年來，族人芭翁．都宓積極推動「小米方舟保種計畫」，沒想到此番無心之舉居然意外尋回泰雅傳統語言及文化，讓她又驚又喜。

位於台中和平區的「松鶴部落」，是一個族群相當多元的小聚落，而松鶴部落在2004年被土石流沖毀。縱然過去曾經歷家園破碎的傷痛，不過憑藉這份對松鶴的眷戀，居民們以積極正面的態度攜手重建部落，走出陰霾，也因為從前慘痛過往，更加珍惜自己現在所擁有的，認真看待未來的日子。