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「去性別化」除刻板框架多元尊重盼平權

男褲女裙的服裝分界，是整個社會歷經數世紀對性別特質建構的結果。隨著性別平權的風潮，近五年能夠看到愈來愈多名人穿著與自身生理性別相反的禮服與飾品，以及服飾設計師為不同的性別提供更多自我詮釋的空間。希望以服飾為性別平等發聲，消弭刻板印象的裝束。

2019年4月，Podcast在台灣還沒有爆紅，線上只有為數不多的本土節目，而且大部分都與新聞、科技、財經有關。這時候卻出現一個名叫「揚」的女生，開始在Podcast上用平實的姿態，與聽眾談論性愛話題。她不是權威，也不是經驗豐富的實踐者，這是一個平凡女子透過訪談學習「性」的過程探索自我的故事。

在2018年，同性婚姻通過公投以達到許多人長久以來的目標，這個議題也使同志文化在近幾年更引人關注，而在同志活動中，常有一群打扮華麗的Drag Queen參與其中，成為全場焦點，這近年來才興起的Drag Queen文化，也逐漸引起民眾想深入了解的想法。

藉由美國女足球隊同工同酬訴求，討論運動場上的同工同酬，進一步探討同值同酬的概念；同時談到一般工作場域性別平權面臨的困境與挑戰。

經過一連串的折銜、協商與妥協，立法院在5月17日通過行政院版「司法院釋字第748號解釋施行法」，台灣成為亞洲第一個同性婚姻合法化的地區。立法院第一次討論同性婚姻在1986年, 第一個同運組織在1990年代成立，時隔30年，台灣如何跋涉1萬多天走到這裏？

民國102年，女同志家庭媽媽吳少喬是台灣第一對到泰國做試管嬰兒的同志家長，依台灣現行法規同志只能由伴侶其中一方以單親收養形式申請領養。吳少喬平時投入性平繪本教育，呼籲民眾應重視性平教育。

近年來同志意識抬頭，目前已有25個國家正式承認同性婚姻，而台灣社會仍為此議題爭辯。相對而言，美國比較開放，在教育上採取比較接納的觀念；反之，中國尚未有法律保障同性婚姻，整體社會對同志也不友善。

近年台灣同志權益伸張，大學的同志社團透過活動提出性別友善訴求，他們也藉由社團交流心聲，從而認識自己、獲得歸屬感。社團同時邀請著名的宗教人士至校內舉辦「宗教與同志」的演講，翻轉宗教舊觀念。

　台灣於2017年10月28日展開第15屆台灣同志遊行盛會，此次的遊行受到今年同性婚姻合法化釋憲影響，吸引逾12萬人走上街頭，相較於往年受到更多矚目，是台灣有史以來規模最大的同志遊行。

性別平等教育行之有年，但多數人仍不清楚其內容，加上「性別認同」、「同志教育」議題的興起，更引發家長惶恐，起而抗議，究竟在課綱微調後，第一線的教育者該怎麼教「性平」？而學生、家長該何從？