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賭博欠債的例子時有耳聞，小賭怡情，但大賭可能就傷身傷財。台北市立聯合醫院松德院區在今年的三月推出博弈門診，希望能藉此幫助有賭癮症的民眾。

民國83年，為防止文化失傳及因應一校一特色政策，台南菁寮金獅陣師傅找上菁寮國小，進行一連串金獅陣教學計畫，目前過半的學生都加入了金獅陣，不過，家長對練習時間及表演時間的質疑成為傳承的一大課題。

還記得小時候最愛玩的玩具嗎？在科技日新月異及時間的洪流之下，傳統的童玩對於現代的孩子來說已越發陌生，智慧的益智童玩逐漸被遺忘，取而代之的是充滿聲光效果的電子玩具、電動玩具。

小學生坐在耆老家門口，聆聽眼前被寫進課本的故事主角分享。漫遊巷弄，火光照耀轉動著琉璃珠的婦女，後頭隱約傳來青年吟唱的排灣古調。這是屏東縣地磨兒（Timur）部落的日常，現下排灣族文化傳承的其中一面。

頂著紅白妝容，身穿五彩繽紛服裝，總能在馬戲團看見小丑的身影，他們拋著各種顏色的圈環，用不同的花招特技來吸引觀眾的目光，他們每一次的表演都是希望帶給觀眾無限歡樂，但是你知道屬於台灣的馬戲到底是長什麼樣子嗎？

「因為空拍，把視線延伸到城市之外，看見了自然，看見了土地，也看見了破壞」齊柏林曾這麼說過，用空拍的視野俯瞰台灣的美麗與哀愁，也將珍貴的畫面集結成紀錄片《看見台灣》。

燈光是繁榮的象徵，同時也是文明的通病。我們生活在過亮的廣告招牌、大型LED燈板、路燈、交通號誌及燈飾之下，但這些看似為人類帶來便利與現代化的光源，卻在無形之中成了危害人體的健康殺手，而你知道嗎？

「剩布」在不少人眼中常被認為是不好、骯髒且破舊不堪的布料，最後的命運不是送到垃圾場，就是焚化廠處理。但事實上剩布有很多種類，例如紡織廠、裁剪廠等上游布料生產商排完馬克後所剩的紡織品，或是工廠的庫存布等。若是將這些被淘汰的布料，透過設計再生成新物品，延長它們服務人類的生命週期，不僅可以減少浪費、降低對環境的衝擊，甚至還可以創造不同的循環經濟。

陣頭文化在從前是簡單的宗教信仰，近年來逐漸成為負面意義的代名詞。在豐衣足食後感謝神明，為神付出心力的還願動作為何會被大眾視為不良文化？