消失的台灣民俗技藝 戲劇佈景彩繪師陳明山
在台灣幾乎沒有專門繪製台灣戲劇舞台佈景的彩繪師,陳明山可以說是碩果僅存的一位,經歷時代變遷,歌仔戲、布袋戲逐漸被人們所遺忘,這份快失傳的特別技藝,他是如何傳承的,又是如何將其帶到大眾視線裡。
在台灣幾乎沒有專門繪製台灣戲劇舞台佈景的彩繪師,陳明山可以說是碩果僅存的一位,經歷時代變遷,歌仔戲、布袋戲逐漸被人們所遺忘,這份快失傳的特別技藝,他是如何傳承的,又是如何將其帶到大眾視線裡。
全台第一間民間經營的剩食共食實驗空間創辦人楊七喜,即使面臨皮肌炎、癌症,仍堅持理念開辦剩食餐廳、庇護無家者,透過行動關懷社會議題,建立愛的循環。
蔡楊吉從事木雕產業至今已經長達五十餘年,是謂台灣國寶級的工藝師傅,即使越來越少人從事這個行業,他仍開設了木雕課程,將文化傳承。
螺鈿為一傳統鑲刻技藝,意指將貝殼鑲嵌在木頭或漆器上,也因貝殼在過去被視為財富象徵,讓螺鈿成為傢俱上的華麗裝飾。螺鈿約於1950年傳入台灣,當時新竹是傢俱重鎮,上百位師傅於此,引領技藝邁向高峰。
韓流文化自2000年後,藉韓劇及流行音樂在世界各地盛行。尤其在影視部,2019年的《寄生上流》、2020年的《屍速列車:感染半島》及2021年的《魷魚遊戲》,皆為成功風靡全球的代表,引起一片模仿熱潮。
因應2030雙語國家政策,政府投入外師資源至各級學校,鼓勵學校開設雙語課程。新北市中和高中將雙語結合美感教育,讓美術課不單純只是實作,還能與外師互動。大專院校也陸續設立雙語研究教學中心,培育雙語師資。
今(2021)年10月17日台灣文化日,國立故宮博物院舉辦故宮鎮院三寶的展覽,分別展出北宋三大山水畫—范寬的「谿山行旅」、郭熙的「早春圖」以及李唐的「萬壑松風」,在展出期間便造成預訂人數眾多,導致向隅者眾的盛況。透過這次的展覽,讓新一波「文物熱」重新回到社會的視野之中,也讓社會重新意識到這些跨越千百年的文物之美。
街道旁的行道樹修剪後,剩下的枝條都去哪了?根據台南市環保局統計,廢家具和廢樹枝經過處理後,仍有1萬公噸無法再利用。為了搶救珍貴的木材,就有業者投入廢木回收,將廢木再製成產品販賣,實現循環經濟。
有著百億修復師稱號的郭江宋,是國內少有修復到常玉畫作的修復師。他修復的作品也高達百餘件,是國內不可或缺的畫作修復師。
在傳統辦桌中,果雕是餐桌上不可或缺的裝飾,擁有數十年果雕功力的黃銘波,歷經波折與無數的練習,成為果雕界佼佼者,並將果雕發揚光大,獲知名飯店老闆賞識,設立專屬工作團隊,也將果雕藝術帶往新一層次。
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