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不義遺址是反思威權統治及人權教育的重要場域，然而專家指出現行《文資法》仍不完善應制定專法，而缺少執法者口述歷史也導致歷史還原面臨挑戰。此外，各界該如何喚起各世代對本土困難歷史的關注，仍是需突破的課題。

彩繪玻璃對於一般人而言可能是普通的藝品，但對虔誠的信徒來說，彩繪玻璃承載著千年的歷史與信仰，是文化遺產的寶貴見證。彩繪玻璃修復後綻放出屬於自己的獨特光彩，並且將啟迪人心的故事傳承下去。

微小的金礦、銀礦經由細心打磨，形成一樣樣精美的飾品與擺設。金工師傅溫清隆一直堅持打拼至今，就是為了金工藝術的傳承。透過探索一位傳統匠人的故事，我們能夠看到溫清隆的技藝和獨特見解，同時了解金工的意義與價值，讓更多人認識並愛上金工。

隨著台灣已邁入高齡社會，來自東南亞的移工成為填補長照需求的重要力量，截至112年底，在台看護移工總人數已達到23萬人。身處異國工作，移工們可能會因為語言不通、文化差異大而無法適應。不過在台中，有個非營利組織名叫1095，他們提供移工中文教育與文化交流活動，志在搭起東南亞和台灣的文化溝通橋樑，幫助移工順利融入台灣生活交流活動，幫助移工們順利融入台灣工作生活。

台灣的吃餅歷史悠久，早期社會在過節時，贈送糕餅的數量愈多，也就愈有面子。不過，隨著時代變遷，傳統工藝也逐漸沒落，而餅模師傅鄭永斌憑藉客製化轉型，記取手工木製的特點，為顧客打造獨一無二的模具，將產業燈火延續下去。

南投縣埔里鎮早期造紙產業興盛，被稱為紙的故鄉，直到後來受到環境變遷、國際競價影響，紙廠開始逐年遞減、外移，在地手抄紙產業才逐漸沒落。廣興紙寮為了尋求出路，開始開放觀光轉型，並透過第二代傳人黃煥彰與妻子吳淑麗對社會的關懷，結合在地文創，合力製作多元的「紙商品」，希望能藉此保留及宣揚埔里手抄紙文化。

「刀具」代表各個民族歷史的發展過程，刀劍工匠戴宇壕認為，是文化發展不可或缺的一部分。隨著機器興起，大多人只在乎刀具的實用性，而忽略美術價值。

台中市龍井區的光田綜合醫院龍井失智服務據點長照站，為延緩銀髮族老化、失智現象，因此安排一系列課程，其中更開設「皮影戲」藝術課程，並創立「光田金贊皮影劇團」，希望讓長者從皮偶製作至演出，全程由他們一手包辦。藉該活動，阿公、阿嬤們除了能透過操作皮偶活化腦部與手部協調能力，藉此預防老化，還能透過演出，增加長輩成就感、促進長者心理健康。

不同類型的聲音職業與工作者，對於聲音表達、情緒傳遞則各有其專注之處。在當前強調視覺的環境下，聲音工作欲求突破，更需釐清生理與心理的關聯性，並重視情感表達、自然流暢。現今新媒體科技進步，多元媒體內容亦造成聲音產業面臨發展瓶頸，如何改善聲音產業環境，提升整體競爭實力，乃當前聲音工作者必須面對的挑戰。