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台灣的宗教信仰以佛道為大宗，雕塑也多以佛、道教為主，但除了關公、媽祖像之外，教會裡耶穌及聖母像的木雕其實也出自台灣人之手。位在新竹縣竹北市的聖心手工雕刻，由匈牙利籍耶穌會修士雷萬鈞創辦，是台灣少數以耶穌及聖母像為主的雕刻公司。隨著時代變遷，雕塑產業沒落，在發展新技術的同時，雕塑勢必要開拓出新的道路。

台南市是傳統手工刺繡的重鎮，現今位在台南安南區是目前仍有持續做出傳統刺繡作品。師傅林弘毅憑藉著十多年的工夫，遵從宗教信仰，持續縫製老式繡品，國內更有手工藝達人將這些傳統刺繡創新並結合至生活飾品，努力延續傳統文化技藝。

靠著地形優勢，廟宇利用自然景觀結合傳統文化，吸引許多民眾，參拜的同時還能夠停下腳步欣賞風景，周遭也設置許多攤販，人流增加也帶動當地的觀光產業，台灣廟宇也是國外觀光客旅遊的首選景點之一，傳統文化的精神也能被更發揚光大。

台灣自2022年底逐漸放寬疫情防護措施，令許多民眾計畫外出旅行，根據交通部觀光局觀光統計資料顯示，在2022年12月總共近40萬人出國，然而出國欣賞美景的同時，台灣本島也有許多美麗風光，以保有多處古蹟的彰化鹿港為例，這裡有許多從清朝時期留下來的歷史建築以及特色風景。

紙紮是台灣喪葬文化中火化給過世親人的藝品，同時也是生者與亡者傳遞情感的橋樑，隨著葬禮儀式從簡、環保意識抬頭和人們生活方式的改變，傳統紙紮的發展已經變得越來越困難，原本傳統社會燒給亡者的靈厝漸漸轉型為現代客製化紙紮，未來紙紮也將以新型態的樣貌持續流傳。

在信仰多元的台灣，神像雕刻已有三百年歷史之久，因而衍生不同雕刻派系風格。現今台灣粧佛技藝大致可分為泉州、福州及漳州三派，不同派別在佛像的體態上，亦有不同的技藝呈現。

宮廟藝術一直都是台灣重要的文化資產，富有「人間國寶」之稱的劉家正從事廟宇彩繪近50年，為了學畫，從年輕至今嚐遍各種苦頭，歷經多時，仍然將「廟宇藝術」的文化傳承視為重任，也承諾將盡自己所能讓傳統彩繪藝術的美被更多人看見。

「粧佛」指的是裝飾神像的工藝，從最開始的塑形到彩繪衣著、裝飾，都是粧佛工藝師的任務，其中「脫胎」技術最為繁瑣，而年近80歲的葉勇助師傅就是目前僅存的幾位脫胎技術保存者之一。

為了下一代，你願意做什麼？面臨時代更迭，傳統手藝逐漸沒落，為了防止台灣特色失去傳承，桃園堂和神桌女木匠黃裕凰，用女性視角替神桌製作開發新思維，將舊東西結合新創意，推出一系列新式神桌，帶領神桌工藝走向嶄新篇章。