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記者 石若妤／採訪報導 撿骨師，亦即台語俗稱的「土公仔」，他們的工作是替亡者們搬家。早年多以土葬為主，撿骨不僅能向已故者表達思念，也是一種孝心的表現。歷經時代變遷，環保意識提升，在政府大力推廣火葬、環保葬之下，撿骨師的工作機會逐年下降，面臨生計與技術傳承等問題。

記者 謝卉筑、鄧渝楓 / 採訪報導 近年來，台灣的性別平等意識逐漸提升，從生活設施到公共政策，都能看到時代的進 […]

不義遺址是反思威權統治及人權教育的重要場域，然而專家指出現行《文資法》仍不完善應制定專法，而缺少執法者口述歷史也導致歷史還原面臨挑戰。此外，各界該如何喚起各世代對本土困難歷史的關注，仍是需突破的課題。

紫斑蝶屬熱帶蝶種，氣候變化時便遷移至異地覓食、繁衍，其群體遷徙盛況壯觀，吸引各地遊客及學者矚目。因紫斑蝶遷徙路線行經數個縣市，當地政府及單位祭出各式護蝶措施和活動，交通部高速公路管理局（下稱高公局）實施「國道讓蝶道」政策，以保障紫斑蝶及用路人安全；雲林縣林內鄉則延續過往，舉行林內紫斑蝶季，不僅達到保育紫斑蝶效果，更能發展在地觀光，振興當地。

彰化海岸濕地（以下簡稱海岸濕地）坐擁豐富的自然資源與景觀，在2009年更被內政部營建署評選為國際級海岸濕地，2015年⟪濕地保育法⟫通過後，該法確定了台灣濕地保育的規範與精神，然而本該受到該法保護的海岸濕地，卻先後遇上石化開發案與綠電業者進駐，導致這塊土地「重要濕地」的法定身分至今懸而未決，。在沒有相關法規的保障下，海岸溼地的生態與周遭居民的生活受風機影響甚遠，相關學者與立委皆呼籲，應暫緩該地的綠能開發計劃，重新評估當地的狀況，為生態與綠能開發找出雙贏方案。

《性別平等教育法》實施至今已歷20年，透過教育內涵的實踐，期使人們能夠消除性別歧視，建立正確性別平等觀念，維護應有之權益。相關措施如性別友善廁所已逐漸推廣至各場所，但對於性別友善宿舍的設立卻存在疑慮。國立政治大學、中山大學近期開始實施的性別友善宿舍，試圖打破過去傳統二元刻板印象，然相關配套不足之處和可能產生的風險，則仍待檢討改進。

彈奏3000多年歷史的古琴，透過斲琴繁複的工序將古琴製作出來。相較於其他樂器的形式，古琴因製作的需求自由發揮，而這就是斲琴吸引人之處。林立正作為臺北市無形文化資產保存者，對於選材極為重視，期盼讓優美的古琴聲可以延續下去。

15年前的一場風暴，摧毀了阿里山茶山部落的所有，四面道路全斷，讓原本以賴觀光的茶山部落，斷食失去所有經濟來源，但他們視危機為轉機，意識到只有自己才能拯救自己，也因此他們將復甦農耕視為救贖，在這片他們的出生地，種植屬於當地的原生種。

工作室位在屏東縣來義鄉的排灣族木雕師塗南峰，不僅有細膩的雕刻刀功，更善於將原住民圖騰運用在作品上。儘管塗南峰的木雕之路並非一凡風順，但他仍秉持推廣排灣族圖騰文化的精神，用作品持續述說原住民部落的故事。​ 

彩繪玻璃對於一般人而言可能是普通的藝品，但對虔誠的信徒來說，彩繪玻璃承載著千年的歷史與信仰，是文化遺產的寶貴見證。彩繪玻璃修復後綻放出屬於自己的獨特光彩，並且將啟迪人心的故事傳承下去。