綠色建材用途廣泛 泰雅族竹居文化
竹材的應用多元，不僅可運用於綠建築材料，亦可用於加工材料當中。竹子對於泰雅族人而言，從生活起居的器具到部落風俗，更扮演不可或缺的角色。然而，隨著青壯人口外移，部落傳統文化面臨斷層，延續與傳承泰雅竹文化，實為當務之急。
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起源於多元性別文化 威金的魅力與傳承
Waacking （威金 ） 的歷史最早能追溯至1970年代，美國西部的同志夜店文化，運用DISCO曲風，透過舞者的手臂進行甩、丟、拋的動作。由於 DISCO 文化背景常牽扯到金錢、藥物濫用、毒品等負面印象，導致當時流行搖滾重金屬的族群不願意接受。1979年，在美國芝加哥公園的棒球比賽中，有人將數百至上千的唱片集體焚燒，爆發了一場「迪斯可毀滅之夜」，間接使舞蹈隨之消失了一段時間。
台南鹽田轉型觀光 老鹽工盼文化傳承
台灣「天日曬鹽」產業起源於1665年，至2001年所有鹽廠停曬，有300多年歷史。而今隨著科技發展，已由機器取代人工曬鹽，僅剩位於台南的井仔腳瓦盤鹽田，完整保留天日曬鹽產業與文化。今年87歲的涂丁信，年輕時曾任鹽工、製鹽技術員，退休後仍回到鹽田擔任顧問，已在台灣鹽業服務超過一甲子，期盼將曬鹽技藝傳承下去。
「笭」光片羽 鴿笭文化的沉寂與式微
鴿笭文化為台南地域性活動，近年來因僅剩兩位師傅且找不到學徒而面臨文化即將失傳的危機。技藝失傳將會影響村落間凝聚力，為使文化永續，台南市文化局近年來也透過鴿笭文化季及其他推廣活動，盼能達到文化傳承之目的
台南安南刺繡 延續傳統文化
台南市是傳統手工刺繡的重鎮，現今位在台南安南區是目前仍有持續做出傳統刺繡作品。師傅林弘毅憑藉著十多年的工夫，遵從宗教信仰，持續縫製老式繡品，國內更有手工藝達人將這些傳統刺繡創新並結合至生活飾品，努力延續傳統文化技藝。
日本人移居台灣 感受文化衝擊
台日交流頻繁，兩國人民經常旅遊、留學或是移居，根據移民署統計，目前有超過二萬名日本人在台灣，為什麼這些人會選擇在台灣久居？初次來到台灣時又遇上哪些文化衝擊？有哪些融入台灣社會成為習慣，又有哪些依舊維持著原本的生活方式與文化？
鳳梨葉華麗變身 特色課程傳承關廟文化
台南關廟有「鳳梨故鄉」之稱，但隨大量採收而來的鳳梨葉，多數仍被農民以燃燒、掩埋等方式處理。如今，有一位文史工作者利用鳳梨纖維做織品，並結合關廟在地小學，透過體驗課程傳承地方特色。
聯繫部落情感 長老深耕部落文化
射箭，自古以來是原住民狩獵文化的一部份，對於太魯閣族更是至關重要，花蓮縣秀林鄉重光部落長老的高智仁，秉持著對射箭的熱情，不僅透過教導射箭凝聚部落孩子的情感，20多年來的堅持更是傳承原住民射箭文化的重要力量。
廟會文化傳承 宮廟成迷途少年避風港
台灣獨有陣頭的文化，給人的既定印象大多是負面的，台中市玄武宮宮主陳誌偉扛起這份兼具挑戰的教育責任，給予迷途少年一個溫暖的避風港。平日帶著他們從事水電技術工作，培養一技之長，假日便訓練他們「擊鼓、打鑼、小法、跳家將⋯⋯」，希望這一代的年輕人能夠傳承台灣這份獨具特色的廟會文化。
《獵槍管理辦法》草案惹議 原住民文化恐遭限縮
台灣原住民使用獵槍狩獵已有百年之久，今年一月預告的原住民《獵槍管理辦法》草案，卻可能讓狩獵文化和傳統文化遭到限縮，不僅持有自製獵槍可能違法，進口槍枝的價格和不完整的配套措施，也讓族人無法接受，原住民盼法律再修並尊重他們的文化。