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【攝影報導】不再「墨」守成規大有製墨兩代堅持的手工技藝

走進三重郊區小巷子，鏽跡斑斑的藍色老舊鐵門內，是名聲遠播的大有製墨，為台灣碩果僅存的手工松煙墨條老店。在古代，墨多使用天然材料手工製成，隨著時間的演變，用墨的人日趨減少，取而代之的是化學製的廉價墨條，化工產業向傳統店家襲來，「轉型」是生存的唯一辦法。

白沙屯媽祖自4月8日凌晨起駕後，便開始了十天九夜的北港徒步進香，今年報名人數更突破到5萬人，整體的參與人數更上看十萬人，可謂台灣地表「最大的人口遷徙」活動。

藝術工作者在大眾心中總是光鮮亮麗的模樣，然而光鮮表象背後，卻隱藏著不為人知的艱辛。台灣藝術工作者的勞動條件長期遭到漠視，普遍存在薪資低、工時長、假日加班卻無加班費的情況。

天燈產業，是平溪重要的文化資產，也是觀光資源。然而，隨著一個個的觀光客來到，平溪如何在保存文化及發展觀光的同時，走出永續發展的路呢？這將是這座美麗的山城，未來的一大課題。

永安藝文館紮根文山區已16年，是臺北市政府文化局與優人神鼓共同打造的藝術人文空間，現址原本是零售市場預定地，但文山區居民連署陳情希望能有屬於在地社區的藝文基地，於是才有了永安藝文館，如今也變成文山區居民假日休憩陶冶性靈的好去處。

台北市文山區的順興社區，從前是高等法院的眷屬宿舍，但因有過多土地閒置而遭荒廢，它的地理環境很像從前的鄉村，居民生活相對較安逸，所以單連城決定成立麵鋪工坊振興社區經濟。

高齡化社會下，老人福利成為需要重視的議題，在台北市文山區試院里的辦公處每個星期四中午都會舉辦老人共餐的活動，中午時會由里長夫人準備美味佳餚，促進鄰里間的感情，這種共餐模式也成為高齡化社會下的一種新的用餐型態。

根據「世界人口綜述」網站統計，2019年的各國生育率排名，台灣平均每個婦女僅生下1.218個孩子，屬於世界末段班，隨著台灣邁入高齡化社會後，新的居住模式也逐漸興起，青年與長輩同住一起互助互惠，「青銀共居」成為跨世代居住新趨勢。

木見140共享空間——尋找景美新人文渡口，以社區共享為出發點，希望能夠透過藝文活動吸引人群，進而發展成社群的可能。

街頭藝人是一個城市生活藝術文化的一部分，也是外國遊客體驗異國風情最美、最直接的城市風景。然而，想躍居國際化城市的大台北地區，是否有給予街頭藝術表演者友善的生存空間呢？