陣頭傳承不易 八家將汙名化
陣頭文化在從前是簡單的宗教信仰,近年來逐漸成為負面意義的代名詞。在豐衣足食後感謝神明,為神付出心力的還願動作為何會被大眾視為不良文化?
陣頭文化在從前是簡單的宗教信仰,近年來逐漸成為負面意義的代名詞。在豐衣足食後感謝神明,為神付出心力的還願動作為何會被大眾視為不良文化?
一棟位於桃園中原路巷子內的民宅,前身為博愛診所,現在已是友善環境店舖——本立自然良品,本立不僅販賣天然植物萃取的產品,也與許多小農合作,提供一個環保產品平台,使人與大自然能和諧共存。
標題悚動、輕薄、有刻意吸引性的網路新聞,或是用戲謔的口吻來處理報導的電視新聞,您會多加注意嗎?在新聞娛樂化的現象之下,這些為了點擊率、收視率而產製出的新聞,是否已經超越了新聞本質的重要性?
東南亞的大象秀及大象騎乘服務通常是當地熱門的旅遊行程,但這卻是將遊客的歡樂回憶建築在大象的痛苦之上,大象因不堪酷暑與過勞致死的事件層出不窮,為保護大象,吳哥窟自2020年起禁止一切大象騎乘活動。
隨著女性主義的崛起,性別議題在社會越來越受重視。然而,大眾依舊無法忽略針對男女的社會期待、媒體操作和行銷策略,無形之中被形塑了性別刻板印象。
十年前魔術綜藝節目「大魔競」的播出讓台灣掀起一股魔術熱,捧紅許多台灣魔術師,例如劉謙、李冠志等等,這股熱潮更席捲至學生族群,全台各大學魔術社如雨後春筍般紛紛成立。但要成為一名登上台面的魔術師,背後需要付出多少努力?
夜市是台灣重要的文化特色觀光景點,同時也是遊客必去之地。不過,近年深受陸客驟減以及國內政策影響,導致夜市觀光人潮減少,想突破困境就必須重新制定政策、重新規劃夜市,同時結合在地特色並發展獨特性,讓夜市價值長存。
隨著科技進步,霸凌範圍不再只侷限於校園,也擴大到網路中,任何人隨時隨地都可以透過網路表達己見。這種形式的霸凌通常會以語言為主,霸凌者不限於校園中認識的人,來自世界上不同地區的陌生人之間,都有可能成為霸凌者。
近幾年,「青年返鄉」成為一大熱門話題,如此大規模的社會運動逐漸受到社會大眾的重視及討論,雖然離鄉不一定不好,到外地也可以增廣人脈、建立不一樣的人際網絡,但會造成人口外移現象不斷加劇。
韓國政府減工時、提高薪資的同步政策,目的減少勞工工時,迫使企業招聘更多員工,減少韓國失業率。不料此一政策實施至今年4月,韓國就業人口從原先的256萬5千人降至245萬9千人,整整少了10萬6千人,究竟是為何呢?
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