消失的台灣民俗技藝 戲劇佈景彩繪師陳明山
在台灣幾乎沒有專門繪製台灣戲劇舞台佈景的彩繪師,陳明山可以說是碩果僅存的一位,經歷時代變遷,歌仔戲、布袋戲逐漸被人們所遺忘,這份快失傳的特別技藝,他是如何傳承的,又是如何將其帶到大眾視線裡。
在台灣幾乎沒有專門繪製台灣戲劇舞台佈景的彩繪師,陳明山可以說是碩果僅存的一位,經歷時代變遷,歌仔戲、布袋戲逐漸被人們所遺忘,這份快失傳的特別技藝,他是如何傳承的,又是如何將其帶到大眾視線裡。
花蓮縣卓溪鄉卓溪國小校長田楊橋於民國105年就任後成立射箭隊,在比賽中都有出色的表現,校長也期望打造一條鞭養成訓練體系,完善射箭發展,帶動花蓮南區射箭風氣。
講求快速效率的數位時代,底片攝影和暗房技藝似乎是不合時宜,然而在這樣的時代裡仍有些人持續使用底片攝影、鑽研傳統技藝。面對數位浪潮,當代的底片攝影愛好者,出於對復古情調的追求或對於傳統技藝的執著,以另一種新的意義存在,記憶並且傳承著舊時代的攝影技藝,和數位時代的人們互動。
傳統木雕於2011年成為文化部國家級無形文化資產重要傳統工藝之一,而在今年,此項目更新增一位保存者—陳啓村,出生於鹽工家庭,從小展露美術方面的長才,先後進入光華佛店及人樂軒學習及磨練木雕技巧,除了天份,更值得令人效法的是陳大師勤奮努力不懈怠,使他成為新科人間國寶。
時過境遷,古蹟保存歷史與人文智慧的結晶,但面對時間洗鍊,曾經風華一時的磚瓦褪色斑駁,保留這些珍貴文化資產的重要性逐漸被重視。古蹟修復是一項浩大工程,替世人留存能夠一窺歷史的管道,如今,古蹟修復匠師因為現實問題,面臨到技藝傳承斷層的困境。
松煙墨是早期百姓間使用普遍率極高的墨條之一,適合用於書法與水墨畫。但隨著書寫方式的轉變與市場的萎縮,全台灣也僅剩一家手工松煙墨製墨廠,傳統製墨技藝面臨失傳危機。
根據行政院主計總處統計,20歲到24歲的青年人失業率相比其他年紀還來得高,這也更加反映出畢業即失業的問題。職業訓練班的興起,即是希望能夠補足就學時期欠缺的專業技能與就業能力,解決青年人的失業問題。
科技藝術一直以來強調與觀眾之間的互動性,關渡光藝術節今年就以科技的原理呈現「壞運動」這項作品,結合科技、劇場和舞蹈等表演,帶領觀眾走進游泳館,讓民眾直接去感受與作品之間的連結。
台灣的傳統民俗技藝是多數長者們年輕時的美好回憶,隨著時代的演變,這些傳統文化卻漸漸的消失在街頭,但只要在社會的一角仍有一群對民俗技藝秉持熱忱的人們存在,技藝的創新與傳承,也許能創造出一條不一樣的路。
走進三重郊區小巷子,鏽跡斑斑的藍色老舊鐵門內,是名聲遠播的大有製墨,為台灣碩果僅存的手工松煙墨條老店。在古代,墨多使用天然材料手工製成,隨著時間的演變,用墨的人日趨減少,取而代之的是化學製的廉價墨條,化工產業向傳統店家襲來,「轉型」是生存的唯一辦法。
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