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在台灣的民俗文化中，幾乎每個村里都會有土地公廟存在。多數信眾祈求作物豐收、事事順利，被認爲是土地的守護神。因此土地公廟是台灣寺廟內最多的類型。早在民國100年有登記的寺廟就超過1萬2千座，數量比超商還多，讓市場有了蓋廟商機。

陽光下，在自家門前的工作區，手工燈籠師傅鄒弘義仔細將毛筆蘸上鮮紅的顏料，眼神專注熟練地在燈籠紙面上寫下「天上聖母」字樣。「弘義燈籠」已家傳三代，在傳統手工燈籠領域聞名已久，其作品亦常見於各大廟宇，對他而言，每一盞親手精心打造的燈籠，都是獨一無二的藝術品。

新北市的香巴拉劇坊創立至今走過20個年頭，直至2015年時開始籌劃台灣首部無障礙歌舞劇，讓香巴拉劇坊奠定了台灣無障礙歌舞劇的里程碑。香巴拉劇坊創辦人俞翔峰說明，起初是希望讓身心障礙者走出舒適圈，並透過戲劇推行「障礙平權」，讓更多人看見身心障礙者的社會處境。

哥倫比亞於2022年正式通過了一項重大法案，將墮胎合法化的最大時限延長至24周，意味著這個拉丁美洲國家的立法環境出現了重大變革。過去哥倫比亞法律規定，只有懷孕前10周內才允許墮胎，除非母親有生命危險，或者胎兒有嚴重的健康問題，才得以墮胎。

傳統製香工藝流傳數百年，卻因環保意識提升，行政院環境部（以下稱環境部）實施減香措施而導致線香的需求量降低，為了省去成本，多數廟宇也會選擇購買便宜的外國香來取代台灣的手工線香，因此導致傳統手工線香的手藝逐漸失傳。

台灣四面環海，衝浪成為我國夏季熱門運動，官方和民間為吸引民眾加入衝浪行列，近年舉辦多項比賽和訓練營，包括台灣國際衝浪賽、衝浪小將培育計畫等。然而，衝浪亦為高風險活動，我國許多海域均設有管制，在運動推廣與防範意外之間，如何取得平衡，讓民眾享受衝浪快感之際，亦能安全無虞，乃政府和社會大眾共同關切與探討之議題。 

近年來，因為環保意識抬頭，環保葬逐漸被人們所重視，有別於傳統的土葬或火葬，樹葬其簡單的下葬方式，也成為當代人為家屬辦理後事的一個新選擇。

乩身，台灣特有的宗教類職業之一，最早可以追溯至道教興起前，當時尚未擁有「乩童」一稱，前身就是我們耳熟能詳的「巫師」。然而隨著時間推進，除了乩童、乩身，現在也出現各式各樣像靈媒師、驅魔師等性質差異不大的宗教類特殊職業。

人要衣裝，佛要金裝。在新舊文化碰撞之下，民間信仰逐漸走出在地台灣味。不是科班出生的青年設計師－李育昇，近年來斜槓製作神明服飾，透過作品不斷傳達民間信仰需要有更多的「在地化」，自身也不遺餘力地守護台灣這片土地上的文化傳承。

台灣的宗教信仰以佛道為大宗，雕塑也多以佛、道教為主，但除了關公、媽祖像之外，教會裡耶穌及聖母像的木雕其實也出自台灣人之手。位在新竹縣竹北市的聖心手工雕刻，由匈牙利籍耶穌會修士雷萬鈞創辦，是台灣少數以耶穌及聖母像為主的雕刻公司。隨著時代變遷，雕塑產業沒落，在發展新技術的同時，雕塑勢必要開拓出新的道路。