原住民族文化與觀光衝突
近年來,原住民族意識抬頭,政府常以都市地區的「聯合歲時祭儀」推廣文化,以促進文化傳承,更常以傳統祭儀提倡部落觀光。
在這些前提下,傳統文化與觀光收益究竟該如何取得平衡?
近年來,原住民族意識抬頭,政府常以都市地區的「聯合歲時祭儀」推廣文化,以促進文化傳承,更常以傳統祭儀提倡部落觀光。
在這些前提下,傳統文化與觀光收益究竟該如何取得平衡?
台灣原住民經歷長期的時代變遷,如今成為台灣社會的一部分,他們蛻變出嶄新的樣貌,卻也漸漸與原鄉生活揮別,曾經多采多姿的語言被遺留下來,卻瀕臨遺忘。孩子,我們的母語,你還記得多少?
過去政府為了「漢化原住民」而制定的《原住民升學優待政策》,不知不覺成了原住民學生被迫接受的「福利」,更得面臨外界排山倒海的質疑聲浪。當被謾罵聲蓋過的同時,故事中的角色也有話想說。
過去政府為了「漢化原住民」而制定的《原住民升學優待政策》,不知不覺成了原住民學生被迫接受的「福利」,更得面臨外界排山倒海的質疑聲浪。當被謾罵聲蓋過的同時,故事中的角色也有話想說。
語言是一個民族的身分證。國家為保障原住民族語傳承,提供資源及建立獎勵制度,鼓勵族人學習自己的文化跟語言,但現今普遍族人對族語的學習意願不高,因此傳承和推廣族語變成是有資源卻不運用的困境。
《禁伐補償條例》修正後擴大適用範圍,補償金也調整為每公頃3萬元。禁伐補償降低對山林資源干擾,也使森林生態系統逐漸修復,但國家提供的土地制度與原住民原有觀念不同,因此延伸出土地正義和私有化問題。
電影返校的熱潮使人們開始重新檢視白色恐怖帶來的壓迫,多少人受到打壓,其中更包括原住民族,少數族群的劣勢使他們的歷史無法被更多人看見,但他們仍努力想要告訴大眾,值得我們替他們發聲。
原住民的青年組成藝術團,透過歌舞及戲劇表演的方式,讓一般大眾認識原住民的歷史故事,延續自身文化。
在新北市五股區,有間鮮少人知的育幼院名為「伯特利」。創辦人盧秋月牧師在三十年前,因為看到了許多受傷的孩子,興起了為他們搭建一座避風港的念頭,於是創辦了這間特別的托兒所。僅僅五坪的空間裡,白天當作教堂,晚上化身教室。這裡的孩子大多來自不完整的家庭,且大多數是原住民的孩子。在資源及經濟都匱乏的情況下,如何能夠給孩子完善的教育?
位於台北縣三峽的原住民文化部落,將於近期內完工啟用,提供台北地區特定原住民族群,於拆遷後暫時居住,對象包括新店 […]
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