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近年來，隨著社會變遷，出現了各種新興的婚姻型態。從週末才見面的「週末婚」、年過半百卸下家庭重任後選擇離開彼此但不離婚的「卒婚」，以及近年來多位名人選擇的「別居婚」等，多種新型態婚姻開始受到大眾關注。傳統婚姻模式的框架被打破，讓人們有了更多元、靈活的婚姻選擇。 

今年9月，位於南投縣魚池鄉的原聲國際學院國中小部正式開學，以「培育部落典範菁英、讓世界聽見玉山唱歌」為願景，培養來自信義鄉各部落的青少年，不僅提供孩子們課業上的支持，也關心他們的生活需求。

記者 陳汶緯、唐楚祐／採訪報導 復古風潮再起 底片相機夯  攝影領域日新月異，不僅技術工具不斷升級，攝影風格和 […]

走進位於台南繁華鬧區的榻榻米行，迎面而來的是天然藺草的清香，師傅手拿著針，一針一線來回穿梭在草蓆與稻草間，展現逐漸失傳的技藝。榻榻米師傅洪偉晉為家中第三代，家中經營的榻榻米行已有近60年的歷史，傳承自爺爺的好工藝，讓他對榻榻米的製作有深厚的造詣，每一針每一線都展現著他的精湛技藝和匠心獨具。

同婚法通過後，性別意識大抬頭，同志走入父母的世界，然而站在世代交替點的父母，面對傳統價值觀的碰撞，從抗拒到擁抱，一切掙扎與不知所措，都成為了親子關係的重要養分，他們開拓出一條屬於愛的道路。

酬神謝天的廟會，時常會看到民俗藝陣表演，其中又以鋼管女郎最引人注目，隨著時代改變，部分民眾認為鋼管女郎傷風敗俗，讓其飽受歧視，文化保存與民眾觀感又該如何兼顧呢？

我國無形文化資產中的傳統知識與實踐僅有四個，其一為彰化芳苑海牛文化。因芳苑位於雲彰隆起的地形，為全台唯一保留蚵農自日治時期使用牛隻進行採蚵的場域。卻因科技日新月異，海牛逐漸被採蚵車及牡蠣搬運機取代，導致如今僅剩八頭海牛。為復育海牛，芳苑居民結合觀光、課程推動，並成立海牛學校，以延續及傳承海牛文化。