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隨科技發展，祭祀、參拜等宗教活動有了更多元的方式，線上祭祀在新型冠狀病毒肺炎COVID-19（以下稱新冠肺炎）衝擊下，使用人數倍增，傳統宗教與科技的結合，民俗專家也表認同，宗教應該與時俱進。

台灣於1971年退出聯合國後，在國際上的政治定位變得非常模糊，始終無法以「國家」身份在國際間取得認同，因此台灣也改以「軟實力」作為國家的大方向，試圖以自身經濟實力、社會文化在國際上找到屬於自己的定位，不再做「亞細亞的孤兒」。

透過科技，閱讀不再侷限翻閱紙本書籍，電子書的出現，讓讀者能以各式３Ｃ產品隨時隨地博覽群書，但因為民眾有不同的意見及考量，使得傳統實體書依舊保有自己的消費族群。

2010年的阿拉伯之春，是民眾使用網路媒體號召公民運動的著名例子，此後，台灣的太陽花學運及香港的反送中運動也跟網路媒體有著極大的關聯。除了新媒體影響社會運動外，假訊息混亂及演算法下的同溫層都是新媒體時代的問題。

近年來網路新媒體蓬勃發展，除了許多具有個人特色並且專業度高的自媒體外，既有的傳統媒體也紛紛轉戰網路，而在資訊豐富且繁雜的新媒體時代，規範新媒體的方法，及兒童、青少年的媒體識讀教育課程都成為新時代的一大課題。