記者 孔維恩 / 採訪報導
硯台,是古人讀書習字的必備文具,隨著原子筆的發明,寫字不需要再研磨墨汁,硯台是便不再是家中必備的文房四寶。彰化線二水鄉又名「硯的故鄉」,著名螺溪硯石為製作硯台的上好石材。製作硯台的石材需要符合什麼特性?而這項逐漸被遺忘的傳統又會以什麼方式回到大眾視野中呢?
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爲什麼螺溪硯是好硯台?
彰化特產的螺溪石,主要色澤有墨黑色、棗紅色以及黛綠色三種,其中還會因顏色深淺不一而有所區別。台灣主要硯台產地都是在南投縣信義鄉、濁水溪中游,因此得名螺溪石。
一個好的石硯其粗度、硬度都有所講究,太硬、太粗都不行。石材太硬會導致墨條無法磨出墨汁,滑墨不良;太粗礦則會讓石頭的顆粒脫落,寫在紙張上乾了以後可能會一層沙,若是使用硬筆寫則容易斷裂。螺溪石不僅色系變化多,質地更是堅硬溫潤,因此為最適合做硯台的石材。
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「娛樂自己、娛樂別人、得到掌聲」
身為硯台第二代的董坐,從小看著父親製作硯台,常聽客人分享使用硯台的心得和歷史,耳濡目染之下,也投身進入硯台產業。他表示早期是因為工作需要,中期硯台成為一項事業,到了後期則變成興趣。
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最初,董坐對兒子學手藝的想法持「不鼓勵不反對」態度,認為兒子們是在潛移默化之下聽出興趣,且不論是在做工、創意、想像力上皆青出於藍。董坐表示,做這個工作就是「娛樂自己、娛樂別人、得到掌聲」,有了客人朋友們的鼓勵,他也希望有地方特色的傳統手藝能夠繼承下去。
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石硯新舊技術的差異
製作一個硯台需要2周到2、3個月不等,現在雖然有玻璃纖維翻模的新型材料問世,但比起傳統石硯,玻璃纖維只有表層,不像石頭是全面性的材料。而好硯台一定要配好墨條,相比墨汁和墨條,墨汁出墨迅速,色澤較亮;墨條磨出來的墨色平光,兩者各有好處,全看個人喜好。
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硯台文化的保存及推廣
大兒子董嘉靖希望把螺溪硯台文化、史料集中起來,即使以後出現斷層也能保留資料讓後代子孫流傳。為此,他進修碩士文創所,撰寫關於螺溪硯台的碩士論文,甚至自費購買原版史籍,並將家中打造成螺溪石博物館,供民眾參觀、探訪。為了讓硯台走出國門,董嘉靖更藉由彰化縣政府的補助前往中國重慶參展,11月則預計前往杭州。
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「我們的老闆是社會大眾!」弟弟董家豪表示,自家的螺溪硯不用參加比賽,喜歡硯台以及傳統文化的人就是最好的評審。而對於近期熱門的文創產業,董家豪認為,文創必須在傳統工藝的基礎上扎根技術,例如:3D打印,否則做出來大多是禮品,缺乏收藏價值。
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為提升書法風氣做的努力
對於書法文化的推廣,台灣書法協會理事長廖火煌每年都會舉辦比賽,希望能藉此提倡書法的風氣,讓寫書法的人能有表現的舞台。此外,台灣書法協會也在每年過年期間,舉辦免費的寫春聯活動。
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回憶起學習書法的淵源,廖火煌表示,因父親是中藥師,小時候看到父親用毛筆所寫的中藥簿,因此對書法產生興趣。現今的他在每周教授五班書法課,也在文藻大學的書法社擔任教師,更會每周到監獄為受刑人免費授課,自費辦專題演講。廖火煌笑說,會辦理這麼多書法活動,是為了能廣撒種、結緣,聚集一批對寫書法有興趣的人。
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